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第504章 稚奴也是这么想的（第2页）
大唐北方的“夷狄”
?，就直接叫父亲为“爸爸”
。
在秦汉时期，一般称呼父亲为“阿爹”
或“阿爸”
在三国时期，当时张揖在《广雅·释诂》中收录了“爸”
字，解释为“父”
?。
在汉末魏晋时期，“父”
字的书面音和口语音出现了分歧，口语音由新造字“爸”
来承袭，读音发展为bà。
在唐朝北方多流行的叫“阿耶”
“阿爷”
，南方这时候也有人叫“阿爸”
“阿妈”
因为北方曾经是五胡乱华的重灾区，这里的汉人被胡人统治，早就和胡人融合的差不多了。
胡人不只是穿合裆裤，还叫自己父亲为“阿耶”
“阿大”
“阿爷”
北魏时期，花木兰替父充军，诗句都是写的“阿爷无大儿，木兰无长兄。”
李世民的诗《两度帖》都说：两度得大内书，不见奴表，耶耶忌欲恒死。
关中地区的方言，甚至直接叫自己父亲“啊答”
所以当稚奴只是发出了“答”
的声音，长孙皇后会说是在叫李世民。
李世民这里听到稚奴叫自己，眼里满满的感动，都把刚刚在“昏君阿耶”
受的气忘得一干二净。
一边高兴的上下抖动抱着婴儿稚奴的手臂，一边满脸的宠溺的对稚奴说：
“要叫阿耶~阿耶~耶耶耶~”
可是他这么上下抖动，就弄的小婴儿稚奴一直揪不到他的胡子，还给小婴儿累的放下了手臂。
累了的小婴儿稚奴来了句：
“艾~”
原本是因为累才发出的声音，却被李世民和李承乾、长孙皇后听成了：
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