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付鼎臣也跟着表态:“我也赞成八千岁的万全之策!”
太宗和潘仁美一样心思,深知皇侄儿想为杨家谋点权势,想着副主考就副主考吧,顺水人情该放的就放。
于是便同意道:“好,此事先就这样定了。
如有变化,回头再说吧……”
这一天是个好天气,蓝天丽日,万里无云。
汴京城里,因文武科考的日子渐渐临近,外乡人更是蜂拥而至,络绎不绝,把个州桥至御街,御街至相国寺这段路程塞的满满的。
早上辰时末,柴郡主告别了丈夫,坐进大轿,新媳妇要回门;
稍晚一些时候,潘豹带着一二十个家丁跨上战马出了潘府,他离开京城数年,要逛一逛街景,重新享受一番大都市贵公子的美好心情;
再稍晚一些时候,杨家的大郎延平、二郎延定、三郎延安结伴出了呼延府,他们听说京城内大相国寺里热闹非凡,要去游玩一番。
要说这个大相国寺确实是汴京城里第一热闹之去处:它始建于北齐天保六年,原名建国寺;至唐代延和元年,唐睿宗因纪念他是由相王登上皇位,便赐名改为大相国寺。
到了北宋初期,相国寺被封为皇家寺院,宋太祖曾派征南大将曹彬从庐山东林寺运回五百个铜罗汉放入寺内;宋太宗即位后,也曾对相国寺进行过两次大规模扩建,而今已是正殿高大,庭院宽敞,花木遍布,僧房栉比,占地达五百四十亩,辖六十余禅院、律院,供养僧人千余,是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。
宋代相国寺之所以繁华热闹,主要源自于它的庙会活动。
别处的庙会大多是一年一次或一年数次,而相国寺庙会每个月都要开放八次。
宋王得
臣所著《麈史》中说:“都城相国寺,最据冲会,每月朔、望、三、八日即开。”
古时“朔”
即初一;“望”
即十五;三即初三、十三、二十三;八即初八、十八、二十八;因之每月必有八天的庙会,加上这个寺院濒临汴河,交通便利,位置适中,还有杂技、戏剧、说书的、算命的、各类卖艺的文艺活动,更使买卖游人高达万余之众,盛况空前。
后至元代,诗人陈孚曾赞誉相国寺道:
大相国寺天下雄,天梯缥缈凌虚空,
三千歌吹灯火上,五百缨缦烟云中。
所以,凡外来生人进京没有不游逛相国寺庙会的。
杨家的老哥仨来到了大相国寺,他们随着人流一步一挪地观赏了各种商品和各类杂耍技艺,之后又逛到了相国寺的二殿门内,在这里,一支标有“铁口神签”
的幌子下,一位算命先生正在向两位求卜的赶考秀才大夸海口:“二位想算什么?我崔铁口铁口神签,保你无一丝差错。”
两个秀才一个年纪稍大,身材微胖;另一个身材瘦小,年纪也轻,话也多了一些。
他答道:“今年中秋开科大比,我们自然想的是前程。”
那自称崔铁口的算命先生点点头:“是的,是的!
今日想问前程的少年秀才着实不少。
请问二位尊姓大名?仙乡何处?”
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