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第61章 三品（第2页）

令他在短短时间就彻底掌握了奔雷神剑，能驾驭奔雷神剑的力量，从而淬练己身，十几年时间，已然达到了三品神元境境界。

几乎耗尽了寿元，换来他如今的三品。

不过因为金刚不坏神功的缘故，外在表现仍旧是四品天元境。

除非将金刚不坏神功置于药师佛中，或者金刚不坏神功突破到第四层，否则，神元境是发挥不出其威力，一直锁定在天元境。

这涉及到非是金刚不坏神功修行者断难知道的玄妙。

踏入三品神元境之后那一刻，他才忽然明白了金刚不坏神功的玄妙。

自己才真正的踏入金刚不坏神功修炼的堂奥。

金刚不坏神功前三层是报身境，有一个重要特性：神不外弛。

别的心法要以心意催动其运行。

金刚不坏神功却是自行运转的。

别的心法运转，是运转精气真气罡气，从而强化身体壮大气息。

金刚不坏神功自行运转的却是神意。

何为神意？

心意与神元相合之后，则为神意。

何为神元？

罡气纯之又纯，化为神元。

精气，真气，罡气，神元，按照独特的心法，越来越纯，逐级进化。

法空这才知道，为何金刚不坏神功那么少的人练成。

练到三品神元境的时候，才能真正修炼金刚不坏神功，而练到三品神元境的时候，根基大损，更难入门金刚不坏神功。

最正确的练法是先筑基，将金刚不坏神功练入门，再将武学境界练到三品神元境，开始真正修炼金刚不坏神功。

可问题是，金刚不坏神功太过深奥。

即使知道金刚不坏神功心法，没有足够的武学知识与武学的领悟，及对金刚经的足够领悟，无法入门。

武学智慧需要修行武功，增加阅历，提升悟性，金刚经的领悟需要研习佛法。

当达到这些目标的时候，往往已经大损了根基，难以入门金刚不坏神功了。

这就形成了一个矛盾。

除非禀赋奇绝，才有望破解这个矛盾。

法空也明白了，自己金刚不坏神功先前的进境缓慢，便是因为没有神意为源。

吸纳对手的力量只可为辅助，而不是根本力量。

神意才是根本力量。

从踏入神元境这一刻起，金刚不坏神功的修行才真正踏上大道。

金刚不坏神功最重要的一点是神不外驰。

神不外驰，意味着所有神意神元都会被金刚不坏神功吸纳。

别人的神元神意突破不进来，自己的神元神意突破不出去。

除非，停止运转金刚不坏神功。