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胡雪云一与李笑颜接触,才知道她与自己的想象大相径庭。
她本想要李笑颜做她的一个陪衬,以粗鲁、不拘小节、男性化来衬托她温柔、细腻、考究的女性特质,同时收服一个同性死忠,装点她的瑰丽天空。
乍一了解,吓了一跳,她觉得她错了,忽然明白为什么程东浩会那么爱她,程东浩的那些朋友,包括邹应明都愿意明里暗里的保护她,也并不都是因为程东浩的原因,同时也因为李笑颜本身。
这不是个柴米油盐或风花雪月的寻常女子,这是个阴柔与阳刚、理性与感性、驯良与野性并存于一身的层次多样分明的厉害对手。
胡雪云一直自负才情美貌,自小博览群书,知书达礼,兰心蕙质,是秀外慧中的典范,但李笑颜的风格迥异,另有一种吸引人的魅力在。
胡雪云成心要试一试李笑颜的深浅,引诱她说话。
正好李笑颜放下了对她的成见,她一拉,李笑颜就开了话匣子,滔滔不绝,也许是始终一个人独来独往太久,也需要一个朋友倾谈,一个星期的几个回合下来,胡雪云想如果自己是男生,是不会喜欢李笑颜那种女生的,太自负,太自以为是,说起话来,引经据典,强硬到令人无法驳斥,只有俯首。
虽然她不怎么说,但是一旦说起来,就锋芒毕露,一套一套的,让人接不下去。
女人太有主意,太有想法,太能决断,还要男人干什么?胡雪云认为这不是李笑颜的聪明,而是笨。
她一边鼓励赞许李笑颜,一边暗地里把她轻视了。
她认为李笑颜,虽然决不会不明不白的被什么人摆弄于股掌之中,但仍是个她可以掌握和诱导的女人。
一个人要想看不起另一个人,总会找到理由;就象一个人喜欢另一个人不需要理由一样简单。
然而,胡雪云又错了,她这一招儿使的还不够成熟,没有看到李笑颜不止有男性化的奔放豪迈,还同时具有男性化的严谨和细腻,足以一眼看穿一个不够严谨的小女人的任何小把戏。
男人不都是粗放大条的代名词,他们的一针见血、明察秋毫有时候只会胜过女人。
所以女人在涉世之初,并未足够了解男性这一群体之时,还是不要轻举妄动,自作聪明的加以利用,这样很危险。
即使一个看似男性化的女人,也不应小觑,谨慎起见,也要给予足够的重视。
一个女人在女人眼里是个男人,但在男人眼里,她会是一个特别的女人。
一个人的天真和谦逊不是装出来的,如果本心没有,一定要表现或作为一种手段,就会象胡雪云一样欲盖弥彰。
李笑颜认为,装比不装好,因为装还有那层皮儿在,还可以继续,没有也不装,就没办法继续下去。
李笑颜敞开了跟胡雪云交流了一个星期的午饭时间,感觉她的确象庄奉所说,是太阴星君,跟自己不是太谈得来,自己说了上句,她往往接的不在一个频段,她说的,自己又不是太认可,两个人时常说的隔了几条街。
她很明显的在迁就和试探自己,以至于语言表达辞藻堆砌、意境苍白,并没有自己的观念在,这让李笑颜觉得两个人说话很勉强,渐渐的话也少了。
然而,她救了邹应明的那声尖叫刺透了李笑颜的心扉,使她也愿意保护和迁就胡雪云。
胡雪云每天象上课一样,中午准时的跑去找李笑颜吃饭,她坚信这个男生化的女生,会让她更了解男生,更好的掐住男生的要害,她是打开男生心门的一把钥匙,而且这是卓有成效的。
比如有一次,胡雪云说到邹应明的沉默,李笑颜当时就搬出了维特根斯坦的名言:对于不可言说之物必须保持沉默。
何谓不可言说之物?比如一个简短的哲学理论,虽然只有短短几个字,但即使用上成千上万的字去解释它,也难以把它说个透彻和明晰,因为往往在这个时候,人们心里虽然对它有个了解,但无从寻找合适的字眼去把这个理论解释到自己心中所想的程度,才导致没有办法把这个理论清楚地解释出来。
再比如谈论人生和理想这类虚有的事物,即使口若悬河,也难以说个明白、道个清楚。
每个人的思想各异,导致不同的人对事物的理解也不尽相同,因此对“人生”
或者“理想”
的畅谈也将各式各样,没有一个准确、统一、清楚的答案。
这类与实际有差距的事物被哲学家们称作“神秘事物”
,在这些“神秘事物”
面前,按照维特根斯坦的思想来说,既然无法言说,最好的选择就是沉默。
李笑颜把胡雪云的问题一下子提升到智慧的哲学高度,开始令胡雪云眩晕,虽然之后想想也没什么,也没必要拔的那么高,但是仍是吓了胡雪云一大跳,这是一个男生典型行为的坚强的理论支持,她不知道李笑颜对于男人的这种理解是受了谁的引导,做了多少研究,她觉得自己仿佛喊了“芝麻开门”
,打开了一个宝库。
胡雪云嘱咐自己不要慌,不要被吓到,也许李笑颜不是什么宝库,只是门口贴了些花里胡哨的东西装点了门面,其实里面什么也没有。
这没什么,也许只是李笑颜偶然知道,于是她问李笑颜:“你是怎么知道的?”
李笑颜说:“网上看的。”
胡雪云大大的放了心。
人人都有思想的火花,当这火花迸发的时候,都会把路过的人闪了眼。
胡雪云记得她小姨嫁了个沉默的男人,过了十几年之后,孩子都上初中了,小姨对那个男人彻底的失望了,评价那个男人说:“我以为你是满瓶子不响,原来你是空瓶子不响。”
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