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朱桂看六哥离开了,才松了口气,从朱椿身后走出来,拍了拍屁股说:“刚才真把我摔的痛死了”
。
“你还好意思说,看你下回还敢不敢乱跑了”
,朱椿没好气的瞪了一眼弟弟,然后伸出手。
朱桂看自己哥哥很生气,也不敢说话了,直接抓住自己哥哥温暖的手,有种说不出的感觉。
两人手牵手直奔文华殿,穿过前厅到达东暖阁学堂,老七朱榑,老八朱梓,老十朱檀,小十二朱柏已经来了,各自问好,纷纷询问朱桂怎么来了,朱桂义正言辞的说自己来学习的。
朱檀一脸怪异笑容说:“身在福中不知福,偏偏过来找罪受”
,老七和老八则在旁边附和着,完全不觉得自己给弟弟做跟班有什么不好。
朱柏苦着脸说:“桂弟弟,你不知道,读书好痛苦的,你还是回去吧”
,
朱桂不知道他们为什么这么说,看他们一副幸灾乐祸的模样,小朱桂心里下意识的感觉到有些不妙。
朱椿看朱桂小脸有些不对劲,也没说破,拉着老弟坐下,翻看管子。
朱椿开始对读书的映像就是什么学而时习之,不亦乐乎诸如此类的,学生摇头晃脑的跟着老师读,上了课才知道不是这样。
小学阶段学的是行、事,大学阶段学的是道、理,小学属于形而下,大学属于形而上。
并不是一上学就开始读经,而是有一个过渡阶段,即由最初的童蒙须知、学则以及道德格言、名人嘉言善行的学习,再接触四书,最后正式进入五经的学习。
儿童一上学,首先就要学习一些须知、学则,用以收束孩子的身心,养成良好的习惯,在此基础上才能展开其他教学活动。
比如《弟子职》,为《管子》中的一篇,以四字为句,适于记忆朗诵。
再如朱熹制定的《童蒙须知》,对日常的坐卧起居、洒扫应对都有严格的规定。
“夫童蒙之学,始于衣服冠履,次及言语步趋,次及洒扫涓洁,次及读书写文字,及有杂细事宜,皆所当知。”
《须知》内容浅显明了、易于操作,符合儿童认知发展和道德形成的规律。
老朱同志对皇子教育还是挺重视的,请来诸多大儒,如宋濂,刘三吾,李希颜,朱善。
宋濂去年就光荣退休,朱善师傅被调入文渊阁剩下两位大儒,朱椿倒是挺佩服几位老师的学问,更多是是他们的品行。
刘师傅相貌儒雅,童颜鹤发,一把漂亮的胡子,有股出尘脱俗的气质。
更难得的是他待人友善,对事情很认真,对事情一定会了解清楚在做决定。
有一次让朱柏起来解释一句话的含义,及出处,但是那个问题还没讲过,朱柏起来半天没回答,刘三吾,捋了捋胡子和善的问:“朱柏,你是否忘记了,朱柏摇摇头低声说:“刘师傅,这句您还没讲到”
。
此言一出,刘三吾立马说:“此乃老夫之过,当罚”
,拿起戒尺用力打了自己三下,让诸王敬佩。
李希颜师傅那就是刘师傅的对立体,那就像京剧中一个唱红脸,一个演白脸。
李师傅奉行严格教学,几乎在学的皇子都被打过,那可是真打,毫不留情的,四哥朱棣曾经被打的哭鼻子,他那一脸正气凛然的模样,总带着一股不容置疑,铁面无私表情,让朱椿他们从来都不敢打小差,也不敢不认真,生怕被打脑袋,老朱同志可不会护着他们。
过了大约一刻钟,身穿儒袍,头戴四方巾的刘师傅走进东暖阁。
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