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这次科举之前,陈子龙在吊唁刚去世的恩师徐光启时,从徐光启的孙子徐尔爵处,要来了徐光启所作的《农书》草稿十余卷,想要完成恩师未竟的事业,将书整理付梓。
如今恰好科举失败,陈子龙干脆在家中整理《农书》的草稿,日夜抄录,乐此不疲。
到了今年又到了科举之年。
这些年陈子龙虽然诗没少做,《农书》也整理了不少,但几乎没怎么练习八股文。
所谓拳不离手,曲不离口,陈子龙三年没怎么复习八股,自然有些手生,不过好在他之前底子好,所以今年抱着试试看的态度又来考试。
也是家中母亲对于他中举有着殷切希望,为了不使母亲失望,他也只好来京参加考试。
可没想到有心栽花花不开,无心插柳柳成荫,这一次他自己都不抱希望了,反而考上了。
尽管三甲十几名的成绩与他的才华完全不匹配,但他知道自己八股文水平也就剩这么多了,所以并不沮丧。
三甲,按照制度叫做同进士出身,得外放从地方官吏做起。
陈子龙这些日子在京城走亲访友,等着吏部选官结束就去赴任。
他在北京的好友,大多是崇祯四年的进士们,就像同为复社魁首的吴伟业。
毕竟,崇祯七年的科举,就没有几个复社成员录取。
吴伟业和陈子龙不同,陈子龙因为自己组织社团,毫无疑问是社团骨干;而吴伟业自身没有组织社团,但他的授业恩师张溥是复社的领袖。
张溥跟同乡张采等人一同组织了“应社”
,与陈子龙的“几社”
一样,都是复社的一部分。
不过陈子龙更关注于能致用的学问,张溥对时务更加关注。
所以张溥等人发表了很多抨击魏忠贤及其党羽的文章,为世人推崇,在整个复社中,张溥也是绝对的领袖人物。
吴伟业比张溥小七岁,但两人之间是实实在在的授业师徒的关系,与陈子龙和徐光启不同。
陈子龙师从徐光启时,自身已经学问有成,是向徐光启请教“致用之学”
,相当于请身为礼部尚书的“徐院士”
带他这个博士研究生。
而张溥身为闻名遐迩的学者,在看到后学吴伟业的文章后,觉得他很有天赋,但是未遇名师,所以把他收在门下,这相当于某大学附中名师,发现流落在外的“奥数神童”
,所以破格对其辅导,以期其能在“奥数竞赛”
上取得好成绩。
吴伟业的一身学问,除了蒙学和自学,基本都是张溥传授。
崇祯四年的科举,作为老师的张溥与学生吴伟业一同得中进士,而且人家吴伟业是应该获得状元的榜眼,张溥倒是得了个第一名,却是三甲第一名,中间差了一个探花和六十七个二甲。
吴伟业算是青出于蓝,张溥尴尬之余,也甚是欣慰。
当年他看到吴伟业文章时就有“他总有一天比自己强”
的预感,只是当时没有想到这么快罢了。
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