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第十五章 辨五行令名须定（第3页）

“这个是什么？”

“‘虞土、夏木、殷金、周火’，邹衍认为虞舜属土，夏禹属木，殷商属金，姬周属火，朝代更替以五行相克的规律新胜旧，然后秦朝以水德应命，恰恰与邹衍的学说相符。”

陈沅听懵了都：“这说的都什么？”

“尧舜禹知道吧？”

“我是说为什么舜属土，禹属木？”

“这两个我真不知道。

不过我猜是因为舜时洪水泛滥，舜只知道派人堵，所以属土，但水太大反而决堤。

禹因平息水患而获得拥戴，但他用的不是堵而是疏，所以不属土，反而是因为大水成全了夏禹，所以是水生木，所以属木。”

“有些道理。

不过你的意思是知道为什么商属金，周属火？”

“我也不知道，而且恰恰相反，我的理解里面，商属火，周属金。”

“直说！”

“《封神演义》看过？”

“看过！”

“《封神演义》说‘凤鸣西岐’是以火煅金，使金更利。

但是，《诗经》告诉我们‘天命玄鸟，降而生商’。

这不很明显了吗？商朝命呈玄鸟，分明是火德，然后感觉到西岐的威胁，所以要火烧西岐，才有‘凤鸣岐山’。

什么以火煅金，只不过是真金不怕火炼而已。

至于周为什么属金，西岐嘛，西方属金，这个是常识。”

“常识？”

“好吧，对于特定人群是常识。

不过《封神演义》里面的结局，倒是商属金，周属火的写照：商纣自己点燃了摘星楼，死于火，商灭于周，是为火克金。

不过我总觉得商纣自己把自己点了，分明是要回归火焰的怀抱。”

“你是说五德始终说错了？”

“至少不严密。

至少在商周这里，我比他能解释的更好。

而且后世好多帝王，为了自身的帝位受命于天，对各朝代的五德做了很多改动。”