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第38章（第6页）

无副言于上以设将然，今符言于后以知谩诚语。

明主之道，臣不得两谏，必任其一语。

不得擅行，必合其参。

故奸无道进矣。

听法

七。

官之重也，毋法也。

法之息也，上闇无度则官擅为，官擅为故奉重，无前则徵多，徵多故富。

官之富重也，乱功之所生也。

明主之道，取于任，能任事则取之。

贤于官，能守官则赞扬之。

赏于功。

言程主喜俱必利，不当主怒俱必害，则人不私父兄而进上仇雠。

势足以行法，奉足以给事，而私无所生，故民劳苦而轻官。

任事也毋重，使其宠必在爵。

处官者毋私，使其利必在禄。

故民尊爵而重禄。

爵禄所以赏也，民重所以赏也则国治。

刑之烦也，名之缪也，赏举不当则民疑。

民之重名与其重赏也均。

赏者有诽焉，不足以劝。

罚者有誉焉，不足以禁。

明主之道，赏必出乎公利，名必在乎为上。

当誉同轨，非诛俱行，然则民无荣于赏之内。

有重罚者必有恶名，故民畏。

罚所以禁也，民畏所以禁，则国治矣。

类柄

八。

行义示则主威分，慈仁听则法制毁。

民以制畏上，而上以势卑下，故下律狠触而荣于轻君之俗则主威分。

民以法难犯上，而上以法挠慈仁，故下明爱施而务赇纹之政，务为货赇。

是以法令隳。

尊私行以贰主威，行赇纹以疑法，听之则乱治，不听则谤主，故君轻乎位而法乱乎官，此之谓无常之国。

明主之道，臣不得以行义成荣，不得以家利为功。

功名所生，必出于官法。

法#25之所外，虽有难行，不以显焉。