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第19章（第4页）

周主索曲杖而羣臣惧，私得曲杖，羣臣耸惧。

卜皮事庶子，使庶子爱御史，便得彼阴惧也。

西门豹详遗辖。

谋遗其辖，欲取清明之称也。

挟智六

倒言反事以尝所疑财奸情得。

倒错其言，反为其事，以试其所疑也。

故阳山护樛竪，伪谩穋樛知君疑也。

淖齿为秦使，诈为秦使知君恶己。

齐人欲为乱，佯逐所爱，令君知而不疑。

子之以白马，谬言白马，以验左右之诚。

子产离讼者，分离讼者，便得两讼之情。

嗣公过关市。

知过者之输金，便得听察之称。

倒言七右经

一。

卫灵公之时，弥子瑕有宠，专于卫国，侏儒有见公者曰：臣之梦贱矣。

公曰：何梦？对曰：梦见竈，为见公也。

公怒曰：吾闻见人主者梦见日，奚为见寡人而梦见电？对曰：夫日兼烛天下，一物不能当也。

言一物不能蔽日之光也。

人君兼烛一国人，一人不能拥也，一人不能拥君之明。

故将见人主者梦见日。

夫竈一人炀焉，则后人无从见矣。

一人炀则敝宠之光，故后人不见之。

炀，然也。

今或者一人有炀君者乎？此讥弥子瑕专拥蔽君之明也。

则臣虽梦见竈，不亦可乎。

鲁哀公问于孔子曰：鄙谚曰：莫众而迷。

举事不与众谋者必迷惑。

今寡人举事，与羣臣虑之，而国愈乱，其故何也？孔子对曰：明主之问臣，一人知之，一人不知也。

一人知之，一人不知，则得再三详讥。

如是者，明主在上，羣臣直议于下。

今羣臣无不辞同轨乎季孙者，举鲁国尽化为一，举国既化为一，则子得论其是非也。

君虽问境内之人，犹之不免于乱也。

境内之人亦与季孙为一，故问之无益。