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第十五回 为筹钱财搞发明（第2页）

等里面烤干了之后，才停止。

十斤糟酒，还剩五斤不到。

他稍微尝了一口，酒精浓度是上来了，但是口感好了很多，但是还是不够好，看来还得在蒸馏一次。

他打开蒸馏器皿，看到锅底里全部糟酒里面的杂质，从新刷了锅，再将酒倒了进去，再进行一次蒸馏。

不到五斤的酒，这下只剩两斤左右了。

张毅又尝了一口，这次够味了，大概在三四十度吧。

酒弄好了，就要卖了！

他想了想卖给谁呢？让张绣起一个带头作用？不行，他还要是要低调行事。

想了想，他将酒装入一个酒葫芦里面，然后稍微化化妆，打扮成一个道士的模样。

汉末时期的道士已经很有名了，不说造反的张角三兄弟，就是大名鼎鼎的张道陵张天师，就是汉末的人物。

他是汉中张鲁的亲爷爷，好像还是发明地震仪的那个张衡的亲爹！

（多谢天上梦归处的提醒，之前的确搞混了）

除了张天师，还有大名鼎鼎的左慈，这个在《三国演义》当中戏耍曹操的道士，在评书当中甚至成了常胜将军赵云的师傅。

不过历史上真实的情况是，人家在峨眉山修道，可能都没有出过蜀地。

再有就是于吉，《三国演义》当中孙策死亡的罪魁祸首，还有的电影里面将他说成了是忍术的创始人，五个徒弟刺杀了孙策东渡到了日本，才让忍术在日本发扬光大的。

当然人家那时候不叫忍术，而是叫五行遁法。

金木水火土五行，最让人吃惊的是金遁法竟然是拿金属反射光，晃人眼睛！

光源还是火把！

所以这时候有道士并不稀奇，不要说道士了，就是和尚也不稀奇啊！

东汉的时候和尚已经很多了，不说洛阳白马寺那一带，就是徐州陶谦手下有一个笮融，就是徐州佛教的领袖。

这货也不是什么好人，堪称第二个张角，都利用宗教搞事情。

不过笮融如何，和张毅关系不大，他只是想扮成一个道士而已。

宛城一代还是有不少道士的，几百里之外就有个道家名山——武当山！

据传说啊！

诸葛亮曾经去武当山上去求道，这也是为什么《三国演义》当中，三顾茅庐的第一次诸葛亮没在家的原因。

张毅先将自己的道号想好，就叫武当山长春真人，道号长春子！

丘处机，对不起了啊！

收拾妥当，张毅还检查了几遍，确认没有破绽之后，才在外面无人的情况下从院墙翻了出去。

张毅拿着一根长拐杖，拐杖上绑着酒葫芦，捋着假胡子，一步一摇的走进了闹市。

来到了一家酒肆，管小二要了几样小菜，一个碗，然后拧开葫芦口自饮自酌了起来。

旁边的人看着好奇，“这道士倒是有趣，来酒肆竟然自备水酒！”

张毅心头安乐，不这样我怎么买酒啊？他当下便说道：“我这就可不是一般的酒，这酒肆当中的酒可比不了我的酒！”

小二不高兴了，“嘿！

你这道人，怎么还没喝呢，就开始说醉话了？”