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第二十四章 南派风水大会（第3页）

“我们只是几个散修而已，听说南派风水大会在此举办，就来凑个热闹。”

岳栋语气平静的道。

“原来是散修的高人，请进，请进。”

两人让开道路，满面笑容的道。

“呼——，刚才的气势真是吓人，不知道是那里冒出来的高人啊。”

岳栋等人上船之后，其中一个守门的风水师道。

“不知道，从气势上看不像是我们风水一脉的人，应该是其他门派的来看热闹的吧。”

另一个风水师道。

风水，“风”

就是元气和场能，“水”

就是流动和变化。

“风水”

本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术。

风水学说认为人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么达到“天人合一”

的境界是再平常不过的了。

相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。

风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。

是华夏历史悠久的一门玄术。

风水一脉的修行主要理论是太极范存观、场气万有观和场气引导观，修行的主要是风水之气。

风水之气就是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。

风水一脉引风水之气入体，化天地灵气为己用，再以自身之气引导自然之气，就可以使用诸多的风水术法，小到寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，趋吉避煞，大到改变山川河流，翻天覆地。

风水一脉的传承主要集中在华夏南方地区，尤其以粤东一带最为盛行。

其中粤东、湘南、滇南、无常、苏州和上虞六大门派最为兴盛，被称为玄空风水六大派，南派风水大会就是在这六派的主持下开展的。

岳栋一行人上了游轮，在游轮的甲板上已经聚集了大约二百号人，他们往来交谈着，好像是一场上流社会之间交流会一般。

“南派风水大会一般会举办三天。”

司徒明介绍到，他已经不是第一次来参加这个聚会，“一般情况下明天会是各派风水师们的比拼，他们会拿出一些风水上的难题，然后各派风水师们对这些问题进行解决，一较高下，后天则是各派风水师中的后学晚辈们的较量，有对于理论的辩解也有风水术的比拼，最后一天则是交易大会，会有一些风水法器之类的东西在大会上进行售卖，这些富商巨贾们也会对自己的一些事情进行委托，有些家族还会对大会上崭露头角的那些风水师们进行邀请，请他们常驻自己的家族，成为类似古代的客卿。”

“哟，这有两位美女诶，认识一下呗。”

这时，一个轻佻的声音从一旁传来。