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巫族（第4页）

，因此，吴人崇拜一种似虎的动物，这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。

“《山海经》记载：“陆吴，八首八面，虎身，八足八尾，系青黄色，吐云雾，司水。”

说的就是这天吴是古代的一个水伯，前面都是对它模样的一个形容，是一个怪物一样的神仙。

朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。

在“上工下虫”

“上工下虫”

北两水间。

其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。

弇兹：弇州，即今兖州。

今市西30里有山名嵫山，大概因有奄国在附近，所以嵫山又名崦嵫山、奄山，为神话中日之所入。

其上有神称弇兹，《山海经·大荒西经》云：“西海崤中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。”

西海即古之大野泽，在嵫山之西。

黄帝谕弇兹为西海神。

玄冥：被认为是人面鸟身，两边的耳朵上各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇（亦有说法其坐骑为一条双头龙），形象颇为怪异。

据说禺强的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风

《左传·昭公十八年》：“禳火于玄冥、回禄。”

杜预注：“玄冥，水神。”

汉张衡《思玄赋》：“前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。”

[5]??一说为雨师。

见汉应劭《风俗通·祀典·雨师》。

又为冬神、雨神、海神，为至善娘娘。

后土：后土皇地祇，又称厚土娘娘。

源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。

全称承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御六御”

中的第四位天帝，她掌阴阳，滋万物，因此被称为大地之母。

大地之母:承天效法后土皇地祇。

承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”

中的第四位天神，简称“后土”

，俗称“后土娘娘”

。

与主持天界的玉皇大帝相配台为主宰大地山川的女性神。