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四体不勤,五谷不分。
语出《论语·微子》,第七章:子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。
子路问曰:“子见夫子乎?”
丈人曰:“四体不勤,五谷不分。
孰为夫子?”
。
史料上对四体不勤,五谷不分的释义,历代有不同的解读。
现存最早的古注出自东汉人包咸的《论语包氏章句》,释义为:谁会放下手中的农活儿,袖着手,缩着瘦颈,去帮助您寻找先生呢?
东晋陶渊明有《丈人赞》:“四体不勤,五谷不分。
超超丈人,日夕在耘。”
他则认为,四体不勤五谷不分是荷蓧丈人的自谓,并非责备子路。
“五谷”
有多种不同说法。
《周礼·天官·疾医》:“以五味、五谷、五药养其病。”
东汉郑玄注“五谷,麻、黍、稷、麦、豆也。”
《孟子·滕文公上》:“树艺五谷,五谷熟而民人育。”
东汉赵歧注:“五谷谓稻、黍、稷、麦、菽也。”
两者的区别是:前者有麻无稻,后者有稻无麻。
稻的主要产地在南方,而北方种稻有限,所以“五谷”
中最初无稻。
《楚辞·大招》:“五谷六仞。”
东汉王逸注:“五谷,稻、稷、麦、豆、麻也。”
《素问·藏气法时论》:“五谷为养。”
王冰注:“谓粳米、小豆、麦、大豆、黄黍也。”
到了后来,就如九州泛指整个王朝一样,五谷泛指谷物,而非特定限于是哪五种。
凝思到这里,冀漾从竹帘的缝隙中左右瞧去,但见考生有的提笔磨墨,有的继续深思,还有几人估计是起的太早,正扒在桌上补眠。
第一场县试足足有一整日的功夫,大部分学子皆可做完三道考题,遂大都不急着落笔。
冀漾却不能不着急,寒风阵阵,他这身体就算捂得密不透风,也根本撑不了多久。
他决心从四书经义里另辟蹊径,一举从三千学子中脱颖而出,但他尚未轻易落笔。
因为若是第一场答的出彩,后面也就不用再考了,这样他就能多腾些功夫将养身子。
俯首瞧着炭炉上温着的银食盒,这可是小丫头彻夜未眠给自己精心准备吃食,一想到这他的心就又暖了起来。
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