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第0044章 舒宁的决定（第1页）

九劫谱第四劫叫做炼气化神。

精、气、神为人的“三宝”

。

“精”

指的是构成人体生命组织的精华，这种精华可以从先天与后天两个层面来理解。

“先天之精”

，是与生俱来的，所以又叫做“元精”

，它是本原性的精华，“后天之精”

指的是人在性*交时所射出的精*液。

与“精”

相对应，“气”

也有先天与后天的区分。

“先天之气”

是人体原发性的“气”

，故而有“元气”

之称，它体现了先天原火的推动，所以，写作“?拧薄4幼中紊峡矗??拧弊值紫滤牡悖?硎净鹪谙氯忌眨?庵帧盎稹笔巧??脑??Αv劣凇昂筇熘??敝傅氖呛粑????簿褪怯钪婵占渫庠谥???杂谌说纳?胬此担?粑???彩潜夭豢缮俚模??獗匦胪u?吧窕稹钡奈卵?拍艹晌?诘ば蘖兜哪茉础?p>　　“神”

也有先天与后天之别。

“后天之神”

指的是“识神”

，它的作用是认知与分别，这种“识神”

对于学习知识是有用的，但就修炼来讲，必须靠“先天之神”

的观照。

这种“先天之神”

又叫做“元神”

，它是人本来的自我慧光，元神之观照，是一个减损识神的过程。

这样，元神观照，而“后天之气”

转换为“先天之气”

，于是元精培补，生命焕发出恒久的青春。