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第六十六回 五行有玄妙 玉龙解谜团（第4页）

郢府曰，伟闻参望奭，箴诲洎臯夔，麒麟余积兆，奎頴晔璿玑。

伊府曰，顒勉諟訏典，襃珂采凤琛，应畴颁胄选，昆玉冠泉金。

靖江王曰，赞佐相规约，经邦任履亨，若依纯一行，远得袭芳名。

为什么靖江王有点例外呢？原来啊，朱元璋有三个哥哥，都早早过世了，只有老大朱兴隆还有个儿子叫做朱文正。

朱文正的儿子是朱守谦。

当时朱元璋封王的时候，靖江王国是以南昌王朱兴隆为始祖，朱文正为二世，膺靖江王封号的朱守谦为三世。

靖江王朱守谦是朱元璋的侄孙，因此他及继承王位人的待遇，相当于亲王级别，或低于亲王，但高于郡王的特殊待遇。

那自然就不用名字中最后一个字也加上五行字旁了。

所以建文皇帝叫做朱允炆，他的儿子叫做朱文奎。

明成祖朱棣的儿子叫做朱高炽，往下依此类推。

也有例外的，比如虞怀王朱雄英，他是朱元璋的孙子，是朱标的长子，但其是在1374年出生的，取名的那个时候，朱元璋还没有制定这个规则呢。

不过这个朱雄英却是在1382年就去世了，因此追封虞怀王，否则就轮不到朱允炆当建文帝了。

咱们再看唐僧师徒那也都是有五行属性的。

金木水火土，孙悟空-猪八戒-玉龙-唐僧-沙僧。

将以上的内容统一到一起，就能对唐僧几个有了更多的认识。

老吴就是拿朱元璋定的规矩来用唐僧师徒分别映射的，而且映射的还相当复杂，变来变去的，很容易就把读者给忽悠的无所适从。

不过呢，朱元璋却没有意识到，五行固然相生，也有相克之时。

老朱后代的斗争竟然和五行相克生了惊人的巧合。

我们看西游记里面的主人公，都是很复杂矛盾的，一头雾水的，分不清这些人到底是个什么性格。

尤其是孙悟空，不但会地煞七十二变，自己的本性也是七十二变的，让人迷惑不解。

其实唐僧师徒五个映射的人物都不是单一的个体，而都是由多个皇帝（太子、亲王）揉合在一块了的，所以才显得悟空几个跟“四不像”

似得（不仅如此，就连如来、弥勒佛、很多国王还有玉帝也都穿插着和唐僧师徒一道映射了那些明朝皇帝的，所以猛一看，那是叫个乱啊）。

咱们来整理一下具体的映射关系。

木，猪八戒映射了朱标、朱棣、朱祐樘；水，玉龙映射了朱见济，朱见深；火，唐僧，映射了朱允炆，朱高炽，朱厚燳，朱厚熜；土，沙僧，映射了朱文奎，朱瞻基，朱载垕；金，孙悟空，有点特殊，分别是朱元璋，朱祁镇，朱祁钰。

凯撒认为核心映射应该是朱元璋（孙悟空）、朱允炆（唐玄奘）、朱棣（猪八戒）、朱瞻基（沙僧）、朱见深（玉龙）。

最后唐僧五圣归真，这个真，固然是有佛家归真的意思，但其实是众多明朝皇帝（核心是孙悟空-朱元璋）最后合并都将希望寄托在下一个金，朱翎钧的身上。

老吴的用心良苦啊，但是朱翎钧却感觉不到的。

咱们先分析下玉龙，当然从表面来分析的话，玉龙是西海、北海内部生了争斗，关于龙王的储君之争，玉龙输给了摩昂三太子，结果差点被搞死，但老吴却是在用玉龙来映射朱见济和朱见深的合并交叉形象。

最早在西游记第八回里面，玉龙的出场。

菩萨却与木叉，辞了悟能，半兴云雾前来。

正走处，只见空中有一条玉龙叫唤，菩萨近前问曰，“你是何龙，在此受罪？”

那龙道，“我是西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。

玉帝把我吊在空中，打了三百，不日遭诛。

望菩萨搭救搭救。”

观音闻言，即与木叉撞上南天门里，早有邱、张二天师接着，问道，“何往？”

菩萨道，“贫僧要见玉帝一面。”

二天师即忙上奏，玉帝遂下殿迎接。