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序言（第2页）

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几个月后，李春芳命人传信给陈文烛，唯有此公可遂自己和老友的心愿。

陈文烛心里矛盾万分，但在看了该书的署名-华阳洞天主人校之后，可以想见老李的期盼，于是将之小心翼翼的收好。

1592年，陈文烛不负所望，责成唐鹤征刊印出书--《官板大字西游记》，自己亲自作序（为保险起见，老陈将吴承恩自己写的序言给替换了下来），由金陵世德堂负责梓行。

此书横空出世，初版很快便被一购而空。

然而唐鹤征的心里却是总有阴云缠绕，若干年后，归隐故居，再不复出山。

世德堂《官板大字西游记》应该是个孤版。

此后，陆续出现了两种翻版（也算是盗版吧），即金陵荣寿堂梓行和书林熊云滨重锲版。

然不知何年月，《新刻出像官板大字西游记》的面世，应该其实是“盗”

用了以上三家版本的合成之作。

那么，真正最接近（华阳洞天主人校）原著的，或许只有四个版本而已。

然则沧海横流，我们也只能看到《新刻出像官板大字西游记》了……

凯撒叹曰，“书海浩瀚渊博，至深至广至大。

若夫老聃《道德经》，天下无出其右者；然吴氏《西游释厄传》，实古往中华第一奇书。

唯其二者或可雅俗之间稍论短长。

说唐似圣贤，鉴明惜不全。

儒家真绝唱，凭谁可比肩？《史记》在于存真，司马公迁为之甘受奇辱，问世竟逾三十年之久；《通鉴》美名正统，司马公光奉之宋主，不惜歪曲逢迎。

《西游》者，亦真亦非真，真则若雾里看花水中望月，非真则是以志怪蔽之实。

讽谏之力胜似剑戟，观其书宜慎之，慎之。”

如来所说的四大部洲，曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。

在老吴的眼里，或者其实是这样的。

西牛贺洲者，西域也；北俱芦洲者，北元（后来的鞑靼、瓦剌、兀良哈）也；南赡部洲者，华夏中原也；东胜神洲者，中华之江南矣。

在西游记里面，到底什么是“丹”

和“唐僧肉”

？唐僧取经的秘密和内涵……西游记里面的秘密太多，且看且解罢。

另附：原世本西游记序

秣陵陈元之撰

太史公曰，“天道恢恢，岂不大哉！

谭言微中，亦可以解纷。”

庄子曰，“在屎溺。”

善乎立言！

是故“道恶乎往而不存，言恶乎存而不可。”

若必以庄雅之言求之，则几乎遗《西游》一书。

不知其何人所为，或曰出“今天潢何侯王之国”