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面对营内士卒的热情与激动,太子戴武在营内的校场做了一番鼓舞。
这番鼓舞大致可分为三部分。
首先,太子戴武表述他出现在这里的原因,是因为‘国难当前’,宋王偃‘明大义’,将他召回共同抵御齐国。
他在众人面前说道:“子曰,君君臣臣,父父子子。
天下国家其存正之正、非形式之正、外表之正,而在其内,此即礼法也。
……名不正、则言不顺;言不顺,则事不成。
……昔戴璟欲助戴武夺位,然实乃叛逆之举、乱国之举,此先例不可开。
父王诛杀戴璟、流放戴武,戴武非敢怨恨……今父王于国难之前,听取惠相、蒙卿劝谏,召回戴武,令戴武能击退齐军将功赎罪,戴武深感幸哉……”
不得不说,太子戴武不愧是‘儒家弟子’,对父亲的名誉非常维护,一开口就是维护宋王偃此前那一番举动。
只不过他那一番文绉绉的话,有几个士卒能听懂呢?
蒙仲当然能听懂,毕竟他好歹也是孟子的记名弟子,正统儒家弟子;惠盎也能听懂,毕竟这是一位身兼道、名、儒、法、墨五家学术的贤臣。
可除开蒙仲与惠盎,剩下的人就未必听得懂了,比如戴不胜。
虽然没有恶意,但这个莽夫又哪里听的懂“君君臣臣、父父子子”
?
戴不胜好歹还是公族出身,连他都听不懂,更何况那些宋国的士卒呢?
但奇怪的是,尽管未必听得懂,但那些士卒们还是静静的倾听地,时不时露出似懂非懂的表情,他摇摇头对惠盎说道:“下一步,是不是打算请儒家弟子来当官?”
惠盎闻言失笑,低声对蒙仲说道:“你也不是儒家弟子么?”
蒙仲愣了愣,一时间不知该说什么,此时却见惠盎笑着承认道:“大王在时,始终不允许扩大儒家弟子,他觉得儒家弟子过于软弱,不能使宋国强盛,虽我时而与大王探讨儒家经意,但大王始终没能改变对儒家的偏见……与大王相反,太子则推崇儒家思想。
如你所言,待这件事了结之后,我确实想过让太子亲自赴邹国,恳请孟子与其弟子移居宋国……你是庄夫子的弟子,亦是孟子的弟子,到时候助太子一臂之力如何?”
蒙仲惊讶地眨了眨眼,心中却有些震撼。
儒家……确切地说,是以孟子为首的正统儒家,其实在当代并不怎么受到重视,倘若宋国愿意接纳儒家思想,那可真是一件不得了的事了,不过……他老师庄夫子可能会很气愤,毕竟庄夫子是很看不惯儒家思想的……
他想了想说道:“这件事,我怕是不好出面,义兄你知道,庄师那边……”
惠盎一听就懂了,笑着揭过了这件事,反正在他看来,只要太子戴武亲赴邹国,孟子以及孟子的门徒,应该会给这个面子的——倘若蒙仲能出面,那自然最好,不能出面也无妨。
此时,蒙仲又对惠盎说道:“虽然我不能就这件事表达什么看法,但我可以陪同太子一同前往邹国,我也好些年不曾见到孟师了,也想去探望探望。”
“那就这么说定了。”
惠盎欢喜地说道。
就在这时,他们忽然听到戴武在台上轻声提醒:“蒙卿?”
“唔?”
蒙仲愣了愣,看看台上的戴武,又看看自己身边的惠盎,义兄弟俩都有些发懵。
好在旁边还站着戴不胜,他压低声音提醒道:“太子请你上高台。
……你兄弟俩聊什么呢?这么投入?”
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