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解释
山太高了容易崩裂,水太满了容易外溢。
这里的意思是,做人不能骄傲自满,应该谦虚为怀。
骄傲的人气量狭小,谦虚的人恢弘大度。
所谓“满招损、谦受益”
。
当人处在危难困苦之时,大多数人会警策奋发、励精图治;一旦发达,便放纵骄横。
因此古今英雄,善始者多,善终者少;创业者众,守成者鲜。
这也是人性之常有的弱点。
《淮南子》说:物盛则衰,乐极则悲,日中而移,月盈而亏。
所以,聪明睿智的人应该谦虚,多闻善辩的人应该知道自己的无知,勇敢而有毅力的人应该知道有所畏惧,富贵的人应该节俭,德施天下的人应该礼让。
如果违反了以上五个
方面就有危险。
举例
让吴国称霸诸侯的是夫差,让吴国灭亡的也是夫差;文种的智慧,可以辅助弱小的越国使之强大,但不能保全自己;苏秦的智谋,可以挂六国的相印,抵制强大的秦国,但后来
却使自己死于非命。
原因都在于他们在功成之后自满了。
原典
弃玉取石者盲。
注释
注曰:有目与无目同。
王氏曰:“虽有重宝之心,不能分拣玉石;然有用人之志,无智别辨贤愚。
商人探宝,弃美玉而取顽石,空废其力,不富于家。
君王求士,远贤良而用谗佞;枉费其禄,不利于国。
贤愚不辨,玉石不分;虽然有眼,则如盲暗。”
解释
抛弃美玉,怀抱顽石的,实在是有眼无珠的瞎子。
虽然有用人的打算,但不能区分人才的高下优劣,甚至宠信奸佞
而远离贤臣,这就和扔了美玉、留下顽石一样的愚昧无知。
举例
历史上这样的事例不胜枚举,如楚怀王罢黜屈原,而任用靳尚;宋高宗罢黜李纲而任用秦桧,都是用奸而不用贤,最终导致国破家亡。
所以,做领导的,在用人之前,必须先
知人、识人,看清人的本质和真相。
原典
羊质虎皮者辱。
注释
注曰:有表无里,与无表同。
王氏曰:“羊披大虫之皮,假做虎的威势,遇草却食;然似虎之形,不改羊之性。
人倚官府之势,施威于民;见利却贪,虽妆君子模样,不改小人非为。
羊食其草,忘披虎皮之威。
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