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第一百零八章 桃花成劫（第2页）

汇报完，赵冰彦待命放假，收了手机，又和张昊缠绵在了一起。

“老.公，你给我揉揉，我伤还没好呢。”

赵冰彦决定了，一定要抓住张昊不放手。

“已经好得差不多了吧，你的拳术已经达至练髓，气血旺盛，生机蓬勃，修养两天就痊愈了。”

张昊一边说着，一边给赵冰彦的娇躯揉按。

赵冰彦被黄巾力士打伤，肺腑有点出血，昨晚做事的时候，他尝试了下房中术，顺便就给赵冰彦推拿揉按，活血化瘀，疏通肺经，而赵冰彦也是化境练髓的高手，恢复能力极强，已经好了七七八八。

“老.公，你按得好舒服!”

赵冰彦柔柔的张昊耳边细语，很喜欢张昊认真的模样，神情专注，目光清澈，那些争风吃醋的纨绔子弟，完全不及张昊分毫。

“你别叫我老.公，我真有女朋友了，而且我们感情很好，不会分手的。”

张昊大感受不了，被一口一个老.公的叫着，忍不住心软。

“不分手也好，证明老.公你是个专一的好男人，只要你还没结婚，我就有机会，更何况现在这社会，离婚率那么高，就算你结婚了我也还是机会。”

赵冰彦是王八吃秤砣，铁了心要纠缠张昊不放。

“对了，你修习了真武神通，还有五雷正法。”

张昊扯开了话题，好奇的说道，“真武神通也是一门请神术，民间流传是从画圣吴道子的一幅《真武法身图》里领悟，不过吴道子的真迹几乎都已失传，我只知道有一副《释迦降生图》，现在收藏于日本的某个美术馆。”

吴道子生于唐代，是道门中人，以画意入圣，精通儒道释三家，最擅长画道佛鬼神，《玄元真》、《孔圣像》、《地狱变相图》、《大护法神像图》、《孔雀明王像》、《钟馗图》等等，皆蕴含了鬼神玄怪。

当然了，还有《真武法身图》，把真武意境溶入画里，传闻后世有人观想此画，请得真武帝君下凡，也不知道是真是假。

“嗯，我家就有真武法身图。”

赵冰彦说道，“我爷爷喜欢古玩字画，二十多年前，在古玩市场花了十块捡的漏，本来一直放在家里的老木箱里，我有一次玩耍，不小心翻了出来，觉得画像很有趣，像活了似的，不知不觉练拳时就有真武上身，后来得人指点，才知道是吴道子的《真武法身图》。”

“十块买到吴道子的画，这运气也太好了吧!”

张昊忍不住羡慕，吴道子的作品啊，堪比国宝一级的珍品，价值连城，以他现在的道行，若是有机会观阅一翻，或许能领悟玄妙，不过这种珍贵的宝物，又是私人收藏，岂会让人轻易观看。

“老.公，你想看真武法身图，我这里的任务暂时完了，要回去一趟，下次把画带过来。”

赵冰彦很是体贴，知道张昊是玄门中人，肯定好奇吴道子的真迹。

果然，张昊闻言，顿时前一亮，又有点贪心，问道，“那个……你还会五雷正法，能不能教我练练?”

“五雷正法啊……”

赵冰彦有些为难，“这不行，师父说了，雷法不能乱传。”

“也对啊，五雷正法这么高深的神通，确实不能随意传人。”

张昊有些失望，其实他对五雷正法早有研究，但玄妙之处无人指点，只得望洋兴叹而已。

五雷正法是众阁道的神通，众阁道是道教的五大分支之一，与麻衣、全真、茅山、宿土并列。

或许普通人没听说过众阁，但一定听说剑仙。

先秦时期剑术的发展，与内丹术结合，后世传承于道教，衍生出一支剑仙，也就是众阁道，众阁道以练武求长生，御剑飞行，在民间留下很多剑仙的传说，但众阁道早已失传，少有人知。

张三丰就是得了众阁传承，把文始派内丹术与武学结合，创出内家，以及武当派，众所周知武当道士是道教，却以练武为主，原因也在于此。

而五雷正法，就是内家的前身。

五雷是为五脏，《道法宗旨衍义》记载:东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方山雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫，是以圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾，故曰五雷。

五雷从音开始，雷音是为吐纳术，呼吸浑厚有力，也就产生了声音，有点类似睡觉打鼾，但五雷吐纳还要配合胸腹鼓荡，以此修练五脏六腑，内壮而外勇，练骨，练筋，练髓，达至雷裂之威。

形意拳有秘传的虎豹雷音，但虎豹雷音主要是筋骨齐鸣，以此练髓，但却没有练习五脏的方法，以及开音发劲的方法，

并且，众阁是以武入道，五雷正法是一门神通，不仅是内修练拳，雷音也包括了真言的修练之法，甚至道书里记载，五雷正法修练到最高境界，可以真的超控雷电，玄乎其玄，神乎其神，堪称万法以雷为首。

北宋末年，张天师一脉分离出一个支系，名曰神霄派，主修雷法，传承了五雷正法的道术部分，武学的部分则被忽略了，以至于后世之人一提到雷法就以为是法术，但后来神霄派没落，雷法也就彻底失传了。