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第22章 是非1（第6页）

子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”

谓武：“尽美矣，未尽善也。”

子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。

吾何以观之哉！”

里仁第四

子曰：“里仁为美。

择不处仁，焉得知！”

子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。

仁者安仁，知者利仁。”

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。

贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。

君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。

好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。

有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。

盖有之矣，我未之见也。”

子曰：“人之过也，各于其党。

观过，斯知仁矣！”

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

子曰：“君子怀德，小人怀土。

君子怀刑，小人怀惠。”

子曰：“放于利而行，多怨。”

子曰：“能以礼让为国乎，何有。

不能以礼让为国，如礼何？”

子曰：“不患无位，患所以立。

不患莫己知，求为可知也。”

子曰：“参乎，吾道一以贯之。”

曾子曰：“唯。