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十一山下烽火将起（第3页）

好，今日就依你所言，以论‘修身以治国’。”

题目既然已定了，二人随即正襟危坐。

“修身治国，修身者：正己、明智、立观，行道。

然治国之说当以强兵为要，兴农为辅，商贾次之。

安内攘外，徐徐图之循序渐进。

方为强国之策。”

“考亭，以为如何？”

室内二人不觉，此时室内有莲花凭空而现，满室自生暗香。

话说考亭还在沉思佑安之言，无奈着实没听见。

佑安，见状只得苦笑连连，还是老样子，等吧。

片刻后，考亭从沉思中醒了过来，见佑安盯着自己，眼珠一动。

“佑安兄高论，着实令人如嚼腊肉，实在有味。

见谅，见谅。”

“虽，佑安兄所言实属高论。

然我另有看法。”

“修身者当以：穷天理，明人伦，讲圣言，通事故。

知先行后。

上而无极、太极，下而至于一草一木一昆虫之微，亦各有理。

一书不读，则阙了一书道理；一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。

须着逐一件与他理会过。

天地中间，上是天，下是地，中间有许多日月星辰，山川草木，人物禽兽，此皆形而下之器也。

然而这形而下之器之中，便各自有个道理，此便是形而上之道。

所谓格物，便是要就这形而下之器，穷得那形而上之道理而已。

鉴格物致知为行，方是修身之道啊。”

“再言，治国一事当是以民为本，以民知、民观为要，以教书育人、做人为最，其次才是强兵、兴农、商贾。

治国一事务求上下一心，言行一致。”

坐在院里槐树下的周先生又有的忙了，只是这等异象我也只能遮住十之八九啊。

只因，遍地金莲突显，天空方圆九十九里祥云喜来，并有瑞兽贺喜而来。

考亭言毕，却是见那佑安频频点头若有所思。

其后，佑安起身拜谢“有道是‘听君一席，胜读十年书’考亭此言犹如醍醐灌顶，令我似有顿觉之感啊。”

“得见考亭今日之言，此行已经超出预期啊。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

只见佑安忽地一个箭步冲出德堂，随即御剑到了后山。

考亭也是赶身御空飞行。

“考亭，为我护法。”

自是，佑安也入无尘一境。