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虽然可能会培养大批的保守官吏,但只要自己励精图治,亲力挖掘人才,本朝的振兴还是大有可为的。
他不明白蒋南平要改变什么?
蒋南平看出了他的疑惑,就说:“文澜,我再问你一个问题。
我朝为什么要施行教育?”
“为国家积蓄人才!”
“也对,也不对,你说得积蓄人才其实是为朝廷的各个衙门备才!”
“这两样有区别吗?”
“有,我说的教育不仅是培养官吏,更要紧的是为开启民智!
民虽受制于官,但民不可能处处受制于官,官也不可能事事监管于民。
民智一开,则。
民必自知所为,必向富,必向义,必向正!
道德经云:‘我无为而民自化’。”
元庆帝惊道:“这不是老子的‘无为而治’吗?南平,莫非你要我转而用黄老之学治国?”
“当然不是,老子所说的‘无为而治’是在当时民风单纯的环境下顺天应人的一种方式。
可是千年以降,经历了多少改朝换代,民风早已胥滑狡诈,再要无为而治非乱套不可。
可是为什么会胥滑狡诈呢?无非是人心狭隘,只知追名逐利。
所以我说要开启民智,这里的智既有技艺,也有学问,更有心智。
学会了技艺学问,则正如老子所云‘我无事而民自富’。
民自富,则‘仓廪实而知礼节’。
民富而知礼,则盛世可期!”
历代治国都是自上而下,君主明而官吏清,官吏清则百姓足。
而蒋南平的这一理论却是“我无事,而民自富“,将民摆在了君主的前面,饶是元庆帝对蒋南平言听计从,此刻也有些惊骇了。
蒋南平知道自己的这一套理论皇帝一时半会儿还难以接受。
不过没有关系,时间能够改变一切。
东方已经逐渐发白,张前喜趁着两人聊得热络的时候,偷着不知道打了几个哈欠。
远处传来鼓楼上钟鸣的声音,这是禁城内新的一天即将开始的信号。
近一年来,类似这样的彻夜畅谈两人已经不知经过多少次了。
张前喜静悄悄地挪到皇帝近前,俯下身低声道:“陛下,辰时(相当于上午九点)还有朝会,是否就此休息片刻。”
皇帝摆摆手:“哪有那些讲究。
拿个毛巾来擦把脸就行。”
张前喜知道皇帝的脾气,也不多说,躬身退下。
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