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第三十一回 功过凭谁诉 花开落赢家（第4页）

孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。

猴儿还是急，也知道是该如此收场了。

但是绝此一种，绝的是什么？不是绝了六耳猕猴，也不是善贤，更不是愚恶，而是猴儿的形心。

佛本是心，心要有物，这个形心其实就是物心，是猴儿经过近千年来衍生出来的，并不是最早石卵之中的形心了。

如来不忍，道声，“善哉，善哉！”

那这个形心，其实才是如来所希望猴儿所应该有的。

这样，才能够牢牢控制住悟空，来做唐僧的嫁衣。

那如来自然是不忍了的。

但是如来的不忍，老吴却是另有深意啊。

大圣道，“如来不该慈悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！”

猴儿说的大义凛然，如来却是听出来了，猴儿的师父以后只有唐僧了，自己和孙悟空真的从此没了恩义的。

不过呢，伤我师父，夺我包袱，这句话有问题的。

师父是猴儿的，但是包袱呢其实还是师父的呀？那么这个包袱此时肯定有更深的寓意。

如来道，“你自快去保护唐僧来此求经罢。”

如来也很遗憾呀，但事已至此，猴儿你赶紧走吧。

如来此刻才或许真是不忍，猴儿是个好徒儿，但和我不同心了。

大圣叩头谢道，那师父定是不要我咋办？要不将这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。

如来道，“你休乱想，切莫放刁。

我教观音送你去，不怕他不收。

好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”

如来一听，头都大了，这猴儿知道的事情不少啊，也在给出难题的。

唉，咬咬牙，干脆，猴儿，到时候也让你当个佛儿，但是你得好好干啊！

中间插上一段子，猴儿究竟为什么非要打死所谓的六耳猕猴？真假美猴王的背后隐藏了什么？事情肯定不会这么简单的，那么老吴还是继续在映射明英宗明代宗之争。

嗯？凯撒你不是前面说帝位之争已经平息了么？怎么还有哩？是的，明英宗是又当皇帝了，但是，在开始十来天的时间内，明朝却是有两个皇帝的，都是正牌儿。

国无二主啊，所以还得搞掉一个才行。

不仅如此，还有由此产生的连带影响，还在书中后面继续体现哩，至少牛魔王一家子还有毗蓝婆就都是典型的例子，他们的故事咱们在后面肯定会再度提及的。

前面我们提到过了不少，咱们再换个角度来重温南宫复辟前后的故事。

1457年正月十六之前，明代宗朱祁钰还在位。

但是此时并未有立太子，已经空缺了四年了。

朱祁钰唯一的儿子朱见济四年前离奇过世了，死因却难以考证。

由于此时的朱祁钰身体很不好，很可能活不了多长时间了。

但是还没有立储君呢，人心惶惶，暗流涌动的。

于谦等人意识到现在的皇宫随时可能出现大的变故，就在正月十六的白天，群臣商议，决定一起上奏请复立沂王为太子。