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第九回 虎鼠闹天地 师徒聚五行（第3页）

这虎先锋还有手下的小妖必须死，灵吉菩萨还有黄毛鼠回去领赏。

这一块儿的地盘，再派员前来接收。

但是这太白金星也不是佛家的死党啊，肯定就上报老君了，这老官儿，一琢磨，眼睛就亮了，财的机会来了啊，咱儿也出动部分兵马凑个趣儿分杯羹。

这么一来，原本两三年的事情，就被恩怨和利益给搅和的成了十四年了。

那么玉帝什么态度呢，他也需要钱啊，在书中明里暗里也出手多次。

历史上的隆庆皇帝，为嘛开海禁改革展经济，是真的为天下臣民无私考虑么？绝对不会的，隆庆一当皇帝，准备给自己建陵墓的时候现，怎么国库里面就剩下这么点儿，够干嘛用啊？钱呢？都让嘉靖皇帝给折腾光了。

很多人评价隆庆是个节俭的皇帝，的确算是，可那是因为没钱！

所以才要广开财路，很大的原因是想有个好的享受的，但是他在位时间只有六年。

这六年里面，国家经济的确好转了不少，可隆庆这个时候死了。

但是在他的六年里，全国的流民数量不减还增，也能说明，隆庆是个伪节俭实大贪。

而且，还严重刺激了下面的官员们，纷纷仿效，墨上加黑。

凯撒到现在也想不明白这虎先锋黄风怪的具体影射出处，只能胡乱揣测虎先锋是被朱棣或朱元璋给残酷剥皮添草整死的某个人物。

黄风怪还真让人头疼，那八爪金龙是什么玩意儿？五爪金龙倒是不陌生，那个八爪金龙其实是种草药啊，怎么能收拾老鼠呢？

唯一比较部分合理的解释就是，明朝嘉靖年间，山西和瓦剌交界处爆的鼠疫，传遍了明朝很多地方，死了好几万人，震动朝野的。

或许老吴听李时珍说过八爪飞龙能治疗鼠疫？这个才能够勉强说过去一点儿的。

因为这个黄风怪不是我们经常看见的灰鼠，就是草原上的黄毛貂鼠。

至于偷灯油什么的，看来是老吴给祸水西引了，佛家监管不力嘛。

但是那次的鼠疫，是佛家的印度医学和国内的中医，共同给平息下来的，的确在野史趣闻中有所体现。

接下来到了流沙河了，八戒问猴儿，你怎么知道流沙河八百里远近之数的。

行者道，“不瞒贤弟说，老孙这双眼，白日里常看得千里路上的吉凶。”

看似回答，玄机却深，这也仍然是六耳猕猴的特征啊，其实这话在前面第十五回遇到玉龙前也提到了。

就不再多说了，这孙悟空就是灵明石猴还有六耳猕猴的争论，也说累了。

遇到沙僧了，那模样是真难看啊，就是虎先锋还有黄风怪的结合形象。

沙僧呢，其实本事和猪八戒差不多，但绝对不是个单纯的傻闷葫芦，是很有智谋眼力劲儿的，后来的时候，只要猴儿猪不在场，是很有主意的。

而且沙僧根本不理菩萨那一套，表面答应不杀生，其实饿了还抓人吃，话里话外的，还挺懂厨艺，知道皮糙肉粗的猪八戒应该剁鲊酱。

在李时珍的《本草纲目·介一·鲎》介绍有，南人以其肉作鮓酱。

鲎，福建两广海边的像是螃蟹的一种古老物种，唐朝《本草拾遗》是最早提出这个概念的，但是鲎做鮓酱来吃的说法却是李时珍给依据实际情况归纳出来的。

的确，这西游记作者和李时珍肯定是朋友，书中很多地方都有所体现。

按照李时珍脾气交友的角度来说，这吴承恩是西游释厄传的作者，应该是无疑了。

从其他引用的书籍问世年代以及隆庆皇帝在位的时间来看，西游记这本书，那么凯撒推测吴承恩是在1578－1582年基本写完的，但也很可能没有最终定稿，由李春芳接着补充校正的，1585年李春芳过世后，这本书才能呈现在世人面前。

甚至这本书还有些可能性，是李时珍老爷子给大力审阅的。

老吴又给交代了沙僧还有降妖宝杖的身世来历，水下收拾沙和尚很难，孙悟空还不忘给观音找点事干，便去南海找菩萨。