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第六回 洪武帝驾崩 四圣皇落难（第6页）

此时，北京城基本全部竣工，1420年底只是紫禁城基本完工。

其实在西游记书中，如来的原话是“半千年”

而不是五百年。

这个所谓的五百年，主要是孙悟空从五行山下出来后，总是爱这么说的。

那么猴子嘴里的“五百年前大闹天宫”

，肯定还有其它的含义。

）

观音一听，绕着如来转了三圈，我去给提溜过来一个。

如来大喜，这观音八面玲珑的，一般什么人都能忽悠，非你莫属啊。

去吧，要沿路打探各种虚实，有五样宝贝，你一手摇糖果一手抡大棒，找个取经人，再踅摸几个妖魔帮手的，就随机应变看着办吧。

观音好像明白了，但其实是稀里糊涂的，就还带着徒弟木叉下山，碰到玉真观金顶大仙，简单说了缘由经过，就半云半雾的走了。

中间赘述几段，郑和，本是马姓，回族人。

他是在洪武十四年的时候，朱元璋派遣傅友德、蓝玉等人平定云南，马和做了明军的俘虏，后来进了南京皇宫，1384年辗转来到北平，服侍燕府。

朱棣爱惜其是个好苗子，14岁的马和受到良好的学习教育。

同时马和长大成人后，身体健壮，于是就编入了军中，在靖难之役中立功不少，兵法和领军的才能得到了实战锻炼。

明成祖朱棣登基后，1404年亲自写了“郑”

字赐给马和，以后就是郑和了。

姓，以纪念战功，史称“郑和”

。

1405年朱棣下令，让郑和以及王景弘统领近三万将士，第一次下西洋（1405-1407年）；郑和返回仅半月的光景，便第二次下西洋（1407—1409年）；修养了不到三个月，三下西洋（1409-1411年），这次姚广孝也参加进去了，从锡兰迎回了“佛牙舍利”

。

其后还有四次下西洋总计七次，最后一次病死于途中。

咱们就主要说的第一、二、三次下西洋，都是截至于印度洋，目的是宣扬朱棣的王化，而不是炫耀武力和军事占领。

当然了，或许和朱棣当时的内外的不良处境有关，主要对手是北漠而非南洋、西洋；其次得显现明太宗乃是仁德贤君。

最和西游记第八回书能挂上钩的，莫过于第三次下西洋了。

此时佛教在印度已经衰落，尼泊尔和斯里兰卡才是佛国。

那么，此时的观音者，郑和也。

但是郑和呢，其实是个虔诚的麦加信仰者，其父辈和祖父辈都曾去圣地朝拜过的。

或许郑和在第四次下西洋的时候，有过这个朝圣的念头，他的船队曾经和圣地距离不远过，到底是否成行不太清楚，毕竟郑和作为主帅，责任重大，岂可擅离职守，估计也就是在海上遥望拜祭而已。

郑和的第四次和第五次下西洋，途经最广，直达东非，是航海史上的巨大里程碑，令人叹息不已。

木叉者，王景弘也。

王景弘，作为郑和的第一副手，曾经六下西洋（缺席了郑和第五次远航，是在国内做后勤保障准备工作。

在郑和第七次出使途中去世后，王景弘作为临时主帅带领船队返回）；并作为一把手1434年下南洋，此次远航也成了明朝大出海的终唱。

看西游记这里的时候，要特别注意，提到观音说的是“观音尊者”

和“菩萨”

，既不是西游记第六回所说的“观音”

--高丽“圣人”

遍照和尚辛旽，也不是西游记第十回中的“女真人”

。