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第四十章 奇门遁甲（第2页）

山、医、相、命、卜同宗同源是不争的事实，都是以阴阳五行为核心说理工具来判断事物的发展趋势和应对策略，是中国传统文化中最重要的东方科学部分，为医（中医）者一定要知此渊源。

沉下心来，林小雨很快便就进入了‘内视’的境界，天珠此刻已然比先前明亮了不少，这个明亮倒不是说刺眼的那种光照，而是一种幽清的冷光，让人‘视线’更加清晰之余又非常的舒服。

在天珠的上空漂浮着一股怪异的气雾，显然就是前几天在徐家和徐光祖身上‘吸到’的那些煞气，不过此时这些煞气已然改头换面，已经变成了白色的轻饶雾气。

连带着那尊巨大而又巍峨雕像的面貌也逐步显现，面部线条刚硬而又富含沧桑，冷峻而又充满着感情，矛盾而又富含哲理，在他的面前林小雨顿时有种自惭形秽的感觉。

抛去这些，让他感到高兴的是天珠照壁上的大篆字体变得越来越清晰，而且林小雨已经能够清晰的感受到里面穿出来的一种亲和气息，最重要的是里面还能传出能量能够和他本身有感应。

一凝神之下，照壁的大篆篇幅一卷一卷的飘入他的脑海中，在他的脑海中的印象也越来越深，佛家天眼亦称天眼证智通，照佛家的说法，就是色界天的眼根超越了大地的远近，时间的过去和未来，一切现象都能明见。

以自身为模板，林小雨试着以遥感的方式寻找了一下过去，很快的一种清晰的脉络衍生了出来，只要顺着这些清晰的脉络往前推算下去，相关的结果就会一一浮现出来，不过林小雨这时却硬生生的掐断了继续往下推算的冲动。

因为爷爷和书上都曾提到过，妄测天机，都是会耗费大量的心神，轻则身体亏空，重则引起反噬，甚至还有可能祸及家人，这也就是一般术士都是孤独之人的原因。

林小雨又将注意力放在了那些没有亮的一些更深层次的术数典籍上来，这些术数典籍在取宁州之前无论林小雨想了多少的办法也没能够观阅其中，这次他蓦然发现其中有一两部竟然有些发出了些微的亮光。

集中念力，他将所有的精力放在了《奇门遁甲》上，这本书是至今已经失传的一本奇书，脱胎于易学九宫八卦，专论五行旺相休囚，堪称精当。

后世学者论定五行衰旺，大都本于此书。

其义理精辟，取舍恰当，实有得五行生克、八卦错综之妙。

关于这本书的传说更是源远流长，相传起于黄帝大战蚩尤之时，黄帝受传天篆文册龙甲神章，后演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局，後来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。

从科学的角度来看奇门遁甲，奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。

有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。

我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果；相同的空间、方向，在不同的时间里，以宇宙观来看是完全不同的。

所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究时空动力的超时代学问。

这不由让林小雨想到奇门遁甲在风水堪舆上的运用，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是比其它方法要更加快速又准确，如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。

因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，则用以推算出某个时间的吉方，奇门遁甲八门吉凶更是以一种形象的方式给术士省了很多的推算脑力，林小雨在这里不由心中大赞这发明了奇门遁甲的这位前辈可真是一位大才。

随之时间一分一分的过去，林小雨在床上团坐到了天亮……