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第二章 人不如猪（第2页）

“暮姑娘看验过那么多的尸身，不会不知道上吊的人，舌头都是伸出来的吧？赵大宝家的婆娘，舌头可是半分也未伸出口外的！

对此事，暮姑娘怎么解释？”

赵屠子大声问道，目光挑衅。

村人们齐刷刷望向暮青，老辈人故事里的吊死鬼，舌头都可吓人了……赵家婆娘的舌头没伸出来是怎么回事？

“谁告诉你，吊死的人，舌头都会伸出口外的？”

门口，少女静立如竹，目光清寒。

出口的话让整个院子都静了。

赵屠子瞪圆了眼，一时以为听错了。

“自缢死者，舌伸出与否与绳索压迫部位有关。

若绳索压于喉咙下方，人吊起，舌根前提，舌便会伸出口外。

若绳索压于喉咙上方，舌根压向咽后，舌便不可能伸出口外。

赵家妇人的锁痕正在喉咙上方。”

古代仵作尸检，常将舌头是否伸出作为判断自缢的特征。

现代法医并不认可这一点，实际上，自缢者的舌大多位于齿后或齿间，伸出的才不多见。

将舌是否伸出作为标准，实是害人。

暮青自来了村中，话多简洁，头一回解释这许多，院里院外却一时无声。

半晌，有人开始拿手掐自己的脖子，一会儿掐在喉咙上，一会儿掐在喉咙下，反复几回，似明白了其中道理，不由眼睛瞪大。

赵屠子忽然扭头进了屋里，盯着赵大宝家婆娘脖子上的索痕瞧了很久，脸色铁青地出来，“那你又怎么解释那绳索？那绳索可是死死缠在脖子上的！

你倒是说说，她生前是怎么自己把头伸进去的？”

暮青不言，回头也进了屋，出来时手中拿着条绳索，不声不响便开始绕绳结。

少女手指纤长，如葱如玉，烟雨里羊脂般好颜色，绳结于她手中绕得分外好看，三两下便成一结。

暮青抬首，院中一株枣树，扬手一抛，手中绳索便套入枝头，反手一拽，那绳结众目睽睽下倏地收紧，死死缠住了枝头！

“绳套有死结活结之分。

死结大小固定不变，生前如何套入，死后就能如何取下。

活结的大小则因绳结的滑动而改变，赵家妇人脖子上的结便是活结。

此结名为步步紧，遇重则收紧，生前套入，死后自然取不下。”

暮青松手，绳索飘荡于枝下，村人们盯着那绳索，面色赞叹。

这吊死，还有这许多门道？

赵屠子脸色一会儿青一会儿白，死死盯着那绳索，拳头紧握，仍在挣扎，“那、那也不能说明人是自个儿吊死的！

兴许是赵大宝结了这结，勒死了婆娘呢？有何证据表明这结是他家婆娘自个儿结的？”

“活结索痕，于颈后八字交匝，乍看之下的确像被人勒死的。

此需细辨。

若被勒死，索痕只于颈后八字交匝。

若是自缢，索痕则稍向上弯，此乃因体重牵引所致。

你可再去细瞧瞧赵家妇人颈后的索痕。”

暮青话音刚落，赵屠子便急急进了屋。

这一回，半晌才出来，出来时人已满面通红，神色复杂，垂首如斗败公鸡。

他低头不敢再看暮青，脑子只余那句“隔行如隔山”

。

赵家村三位长者从屋里出来，村长忙对院中的两名青壮年道：“快！