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这句话出自《孟子》,全句是“人少,则慕父母;知好色,则慕少艾。”
朱由校自然是知道这句话的,心里一惊,他一向不大相信神神鬼鬼的事,但自己穿到一个人身上的事都能发生,使他对这些事现在也有些相信了,这个老和尚只是看了他们一眼,就知道他们是来干什么的,看来有些门道。
他端正了态度,恭敬地问道:“法师,上下如何称呼。”
老和尚一笑:“老衲法号圆通。”
朱由校心里狂叫:“圆通,我还申通呢,为什么不叫韵达。”
老和尚接着说:“老衲来自嵩山少林寺,在此挂单已有半月,今日见施主骨骼清奇,龙行虎步,隐隐有佛祖之相,所以出言相邀。”
“圆通大师谬赞了,小子不敢当。
大师相邀,当有它意,不知可否直言相告?”
“老衲一来想给施主相面,二来有一事相求。
无功不受禄,还是先来相面吧,施主想问什么呢?姻缘还是前程?”
“先问姻缘,再问前程,大师可否为我一一道来?”
“姻缘之事,当从施主所想,美满可期。
前程施主心事清明,当不问可知。”
“我欲行之事,类于挟泰山以超北海,其事之难,难于上青天,请大师指点,可会成功?”
“能否成功,非老衲所能知。
我给施主说一个小故事吧。
新罗国王子金乔觉转世,因其安忍不动如大地,静虑深密如秘藏,称之为地藏王,地藏王菩萨曾发宏愿:地狱不空,誓不成佛。
而今地狱未空,地藏王亦未成佛,然其因久远劫来屡发弘愿,深受世人敬仰,故被尊称为大愿地藏王菩萨,虽未成佛,胜过成佛。
施主所行之事,成与不成,其实并没有那么重要,只要去做,做得一事,就得一事功德,做得十事,便得十事功德,未竟全功,然功德已成,亦足可安慰了。”
“谢过大师指点,不知大师所求何事,但能帮忙,当无可推辞。”
朱由校双手合十,深深一礼道。
“老衲有徒名晦明者,不喜念经,而好枪棒之技,向不容于寺中,本随老衲游方于外,老衲不日将要远行,故问于贵人,家庙中可有其存身之地。”
这就是赤祼祼地投靠呀,看来和尚也不能跳出三界外呀。
既然老和尚都说他好枪棒,说明武功不错呀,好打手,别错过。
朱由校应允下来,老和尚口中念道:“南无阿弥陀佛,善哉,善哉。”
话音刚落,碑塔林中转出一个小和尚,眉清目秀,双手合十,低头行来。
“晦明,檀越愿于家庙内布施你,来谢过檀越吧。”
小和尚口念:“阿弥陀佛,谢过檀越布施!”
朱由校见小和尚不过十五六岁,长得一点也不象武功高强的样子,心里疑惑,不过也不好多说,就要带着小和尚走出去。
小和尚却眼中含泪,看着老和尚不肯动,老和尚笑道:“晦明,生死有道,你还勘不破吗?师父往生极乐,你当为师父喜,何故做小儿女状。
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