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第89节（第3页）

&esp;&esp;李秀丽拧眉：“可是，大夏为什么要纵容‘卫小玉’、‘诗魂’这种临时溢出区长期存在？我听人说过，临时溢出区长期存在，容易影响本表人间所在阳世的稳定。”

&esp;&esp;白鹤道：“这就是最关键的地方。

要对付‘卫小玉’这种，对于个体或者小门小派来说，难于上青天。

对于大夏，却轻而易举。

朝廷之所以容忍国土之上，有‘卫小玉’这样的存在，自然是因为不得不容忍。”

&esp;&esp;“幽世是阳世的映照，是人类之炁的最终集合地。

诸表人间的人类所有对应的情感、思想，都在幽世有对应的存在，称之为‘现象’。

&esp;&esp;一旦幽世溢出在阳世，这些现象，就会成为‘临时溢出区’。”

&esp;&esp;白鹤举例：“就像地羊鬼。

在它溢出到人间之前，朱家的放贷行为，早就留痕投影在幽世，生成了‘地羊鬼’这一现象。

但直到安城人的七情之炁波动太大，突破极限，让地羊鬼这一现象随幽世上浮，变成了溢出区。”

&esp;&esp;“现象是幽世最普遍的存在。

强弱不一。

就像世上最多的是平凡的普通人，幽世最多的也是千奇百怪却弱小的现象。

&esp;&esp;但也有些诸表人族共通的概念、情感，凝聚在幽世，形成了一些不属于任何门派势力，自成规则，占据幽世一定领域，极其强大的‘现象’。”

&esp;&esp;“这些‘现象’已经由无知无觉自行演化的某些区域规则，演变出了自己的意识。

深厚若神灵，浩荡胜日月。

要人类存在，它们就会永恒存在。

某种意义上，也可以将其看作是神话般的存在。

无数中小型的‘现象’都依附于它们。”

&esp;&esp;“位于幽世的各大门派总部，将这些现象列出十个，称为十大现象，是各大门派都奉若上宾的存在。

其中一些因不同的门派偏好，或有争议，但有五个现象，却无论不同门派怎么排名，都公认必列十大现象之中。”

&esp;&esp;“无有先后，分别是广寒宫、月下殿、蓬莱、九重天庭、阴曹地府。”

&esp;&esp;“其中，‘广寒宫’是人类对于‘美’的所有概念、情感，在幽世凝聚而成的‘现象’。

它盘踞一方，不但有自己的领域，自成规则，领着无数中小现象，堪比五大阴神门派。”

&esp;&esp;“‘卫小玉’能千年存在而不被仙朝剿灭，是因为她浮出阳世时，是临时溢出区，沉入幽世时，作为小现象，被广寒宫所庇佑。

从来没有人会说卫小玉不美。

既然隶属于广寒宫，她怎会不美？”

&esp;&esp;“而诗歌从来属文学。

文学根源是文字。

文字最初诞生于通天教时代乃至更早，是人类蛮荒时代用以祭神的。

诗歌、舞蹈、绘画、音乐，最初的时代，大都用以祭祀，美而娱神。”

&esp;&esp;“极其出色的文学之士，乐师、画师，一旦其能被世人铭记，形成长期根植人类文化的临时溢出区，在幽世也能作为现象存在，就会被广寒宫所庇佑。

像诗魂，也为广寒宫所钟爱。”

&esp;&esp;“虽然大夏能够泯灭‘卫小玉’、‘诗魂’，但仙朝觉得没必要为了无伤大雅，无害四周的两个临时溢出区，去得罪十大现象之一的广寒宫。”

&esp;&esp;大夏境内知道点常识的修士，也不会有人胆大包天，去贪图卫小玉、诗魂的炁。

&esp;&esp;白鹤从小郑口中得知此事时，才立刻找到李秀丽，进行劝阻。

&esp;&esp;李秀丽有点哽住了。

她就是没常识又怎么了！