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六十四,具有诚实守信的德行,互相信任;抛弃忧患意识与戒备心理,这样就没有灾祸。
《象》曰:“有孚惕出”
,上合志也。
《象辞》说:“具有诚信之德并抛弃戒备心理”
表明这样符合居于尊上地位的权势者的意愿。
九五,有孚挛如,富以其邻。
九五,具有诚信的德行,与别人紧密联系并互相帮助,自己致富也要使邻人跟着一同富起来。
《象》曰:“有孚挛如”
,不独富也。
《象辞》说:“具有诚信的德行与别人紧密联系并互相帮助”
,表明要与人共同富裕,不独自享受富贵。
上九,既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几望;君子征凶。
上九,下起了细雨,但不久又停下来,阳刚者的德行被阴气所弥漫掩盖;这时妇人要坚守正道,因为十五月圆十六就开始亏了,要小心防备危险。
君子要出外远行,必有凶险。
《象》曰:“既雨既处”
,德积载也;“君子征凶”
,有所疑也。
《象辞》说:“下起了细雨,但不久又停下来”
,表明这时阴气弥漫掩盖了阳刚之德;“君子外出远行必遭凶险”
,说明阴湿之气聚集,到处一片茫茫,方向不清,情况不明,自然会发生危险。
第十卦:《履卦》履:履虎尾,不咥人,亨。
说话间,一声惊雷响彻天空,几秒后,大雨就瓢泼似的浇了下来,果然是地下世界,上天下泽,变幻莫测。
啪塔,啪塔,雨水打枝叶上,瞬间就淹没了一切声响,天地万物全部浸润其中。
《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路,老虎却没有回头咬人,当然亨通顺利。
《象》曰:上天下泽,“履”
;君子以辩上下,定民志。
《象辞》说:《履卦》的卦象是兑泽,下乾天,上,为天下有泽之表象。
上有天,下有泽,说明要处处小心行动,如行在沼泽之上,一不注意就会陷下去;君子要深明大义,分清上下尊卑名分,坚定百姓的意志,遵循礼仪而行,必然秩序井然。
初九,素履,往无咎。
初九,心地纯朴,品行端正,处处小心行事,那么无论到什么地方都没有灾祸。
《象》曰:“素履之往”
,独行愿也。
《象辞》说:“心地纯朴,品行端正,处处小心行事”
,表明要专心致志,遵循礼仪实现自己的意愿。
九二,履道坦坦,幽人贞吉。
九二,小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活,结果是吉祥的。
《象》曰:“幽人贞吉”
,中不自乱也。
《象辞》说:“幽居的人可获吉祥”
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