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第四十九章龙之巫女（第2页）

大九州早在炎王节并时就有了。

按照《春秋纬》，炎帝“始立地形，甄度四海”

，可见《山海经》的前身——图画书要追溯到炎帝时。

炎帝时就划分天下为九州。

九州，在炎帝时叫九丘。

丘，不读qiu，而是读粤东俚僚土话的jau，九丘即后世所谓的九囿，也就是九州之义。

“九丘八索，帝王之书”

，这里的九丘就是九州。

《海内经》记载的，“有九丘，以水络之，名曰陶唐之丘……有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。

有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，上有九欘，zhu，下有九枸，ju，其实如麻，其叶如芒。

大，tài皞，hào爰过，黄帝所为。”

按《海内经》的意思，九囿实来源于炎帝节并，以大河绕之，名叫陶唐州、叔得州、孟盈州、昆吾州、黑白州、轩辕州、三危州、武夫州、神民州，他上拥有九州，九欘，下拥有九子，九枸。

大禹之时，新一代九州之牧即九巫贡献文物典籍，可见大禹实际上是九州的统治者。

而大禹的《山海图》是覆盖了整个亚洲、北非东部和美洲阿拉斯加。

由此可见，通过治水、弑神，混血种大禹当时是威震世界的。

而这一切，竟然发生在4100多年前！

而且是在希腊人所谓的，古神的黄金时代！

因为涉及古神秘辛，大禹九鼎铸成后，敬于宗庙，外人莫能一睹真容。

九鼎从此成为政权的象征，也成为天下争夺的对象。

本来我作为现代人，很不明白为什么要争夺九鼎，九鼎无非是九尊青铜，即使是九尊黄金，其价值也是有限的，天下英雄为什么要争夺它？现在我略有所得，或者……其实他们争夺的并不是那作为青铜的九鼎，而是九鼎上面的世界各地隐世不出的古神祖地和世界神异物产分布图。

它们的价值比青铜王座价值更大。

九鼎上面的亚洲地上神国版图、交通线、矿产指南、和大沙漠水资源图、动植物分布图是当时弥足珍贵的百科全书，有了它，就有了合纵连横、问鼎天下的基础。

如此说来，在上古，这张《山海图》就是国家绝级机密！

它是战争时的军事文物典籍，和平年代是金、银、铜、铁、锡还有一些世人现在不知道的稀有元素矿产等重要战略资源的藏宝图，是沙漠行军的水资源指南，还有其它宝藏和古神文明信息，正因为它如此重要，“大禹”

才慎之又慎，铭之于九鼎。

然而，九鼎却莫名其妙地失传了。

《史记·封禅书》记载的，“禹收九牧之金，铸九鼎。

皆尝亨鬺上帝鬼神。

遭圣则兴，鼎迁于夏商。

周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”

大禹九鼎先后传夏、商、周三代，战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。

秦惠王时，张仪制定策略，希望能夺得九鼎以号令诸侯，至秦末失传。

司马迁在《史记.周本纪》中说：“周君王赧卒，周民遂东亡。

秦取九鼎宝器，而迁西周公于单心狐。

后七岁，秦庄襄王灭东周。

东西周皆入于秦，周既不祀。”

意思是说周赧王驾崩后，周朝百姓就向东逃亡。

秦国获取了曾害死秦武王的周朝九鼎重宝，将西周公赶到单狐。

七年后，秦庄襄王灭了东周。

东周和西周就都被秦国节并，周社八百年祭祀无人，就此灭亡，“秦取九鼎宝器”