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第五十八章绝地天通（第12页）

姜来即位二十岁，他把帝都宜阳的宫室赐给了几个弟弟，重新在黄河以北太行山以西建都，命名为榆林。

姜来执政时，大胆使用神民，充分发挥他们的才能。

姜来任用的神民人才其中最著名的神民物就是姜伯夷，姜来任用他为主管祭山的官，号为祝官，被后世尊称为山神。

传说唐尧时的姜四岳便是姜伯夷的后代。

商朝末年的姜子牙是姜伯夷的后裔，姜尚又名姜子牙，号称姜子牙，因初封于吕地，今豫南南阳市西，故又称吕尚。

他曾协助周武王灭掉商朝，被周武王封为齐候，立都于临淄，今鲁东淄博市东。

西周朝初创时期，刚刚灭了殷商，自己来做老大，不服气的大有人在，比如丁侯就不懂礼数，迟迟不来给周武王请安，至于进献土特产，更是想也别想。

姜子牙就作法，把丁侯的画像挂起来，对着画像射了三箭。

几千里外的丁侯马上就病倒了，请来卜筮的巫师查看，卜筮的说：这是周朝的老大在教训您呢，您赶紧去周朝拜山头吧！

丁侯一听，急忙命令手下人给周王请安，土特产更是带了几大车。

姜子牙拔掉三只箭，丁侯立马身体就利索了。

其他还没有归顺的诸侯一见这阵势，纷纷投降。

有姜子牙做榜样，后来的也照样学。

春秋五霸之一的晋文公姜小白就是姜尚之后，薪火相传。

周灵王时，有一位巫师苌弘就是传说中孔子的那位老师，担任了周朝巫术促进会理事长，率领群巫效忠周王。

当时诸侯嫌周天子势力单薄，不把这个虚应故事的大佬放在眼里，逢年过节从不请安、送土特产。

周王没实力收拾诸侯，苌弘只好也搞巫术诅咒诸侯，结果术法不灵，被晋人杀了。

春秋时的郑庄公也曾主持过一次大型的厌胜活动。

当时，他准备讨伐不知好歹的许国，手下大将颍考叔抢着要做先锋，当时郑国第一美男子子都也想弄个先锋玩玩。

子都可不是什么小人物，他也许是中国有文字记载以来的第一位帅哥。

连天天叫嚷“以德服人”

的孟子都曾说“不知子都之姣者，无目也”

，没想到被颍考叔抢了先。

心下闷闷：“颍考叔是什么货色，能跟我比吗？咱出身名门望族，他一个乡下人，竟然抢我的位置！”

于是，在郑军攻城时，子都从后面放冷箭，射死了颍考叔。

战后尸检报告出来，法医一致认定是被自己人暗害的。

至于凶手，众人自然心中雪亮。

郑庄公又不好当场杀了子都，于是命令全军集合搞巫术，自己亲自主持，杀了些鸡狗豕诅咒暗害颍考叔的内奸，就这么风风光光地算是为颍考叔报了仇。

那时刚进入春秋皇朝，不少诸侯搞巫术的本事还没全忘，诅咒好像真的有效，据说子都被颍考叔的鬼魂上了身，意识失常，自己把自己掐死了。

转移灾祸的活动在春秋时也很流行。

公元前489年，楚国出了件怪事，楚人看到太阳边上有一大团红云，像飞鸟一样，绕着太阳转悠了三天才散。

楚昭王身体正好有点问题，担心这是不是预示着自己要驾鹤西去，于是赶紧派人到周朝首都请教高级先贤。

当时周朝虽然军事实力被诸侯们瞧不起，但渊源还是领先得很多。

周太史说：“估计是昭王老哥要出事了吧。

我竭诚推荐我朝厌胜的不传之秘射礼，把这些毛病都转移到他手下的大臣身上，他就没事了。”

楚昭王真是条汉子，拒绝转嫁灾祸，说：“这不是挖肉补疮吗？我没犯什么错，老天也不能把我怎么样；要是我有罪，又能转给谁呢？”

其实，有意思的不是楚昭王宁死不屈，倒是周太史明目张胆地使用厌胜的态度。

太史在周朝是意识形态领域的最高主管，居然也极力推荐使用厌胜，可见神农氏的影响。

姜来执政时期，施行的治政制度依然没有变，还是实行统一的氏族公社管理制度，主张氏族内不分贵贱，神民神民平等。