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如果把人体比喻成一口锅,锅里的汤水是人体的精华(包括肾精等),锅下面的火是心火(欲念等)。
那么,付俊驰以前的状态,有三种情况:
一是意淫过度、欲念太盛,即是心火过旺,不知不觉中蒸发掉锅里的汤水。
二是纵欲过度,肾精大量损耗,锅里的汤水被舀走太多,所剩无几,就算后来再加水,也是稀释的。
三是由于前面两种情况,导致他身体太虚弱,身体有“漏”
,相当于这口锅有破洞,即使没有第一第二种情况,他体内的精华也会慢慢地流失,藏不住,加水也是白加。
对于付俊驰的前两种情况,宁浩然刚才已经用针法控制了他的欲念,让他的心火平息下来,减少肾精的暗耗。
同时,他没有那方面的欲念和想法,也就不会纵欲,锅里的汤水就不会再被舀走。
至于第三种情况,身体太虚弱而导致“漏”
。
越是虚的人,就越藏不住体内的精华(不仅仅指肾精)。
付俊驰年少就开始纵欲,以致肾虚不藏,精关不固,容易自遗、梦遗、滑精等,这是“漏”
的一种表现,身体控制不住地漏掉肾精。
当然,“漏”
的情况,还有很多,例如出虚汗。
像付俊驰,因纵欲过度导致身体虚弱,这种情况下,他即使不干累活不运动,平时也会不自觉地出汗,虚汗。
中医认为,汗为心之液,出汗太多,会损耗人体**和精气,使身体更虚。
若付俊驰盲目地进行所谓的健身和大量运动,出汗太多,则会令自己虚上加虚。
所以宁浩然之前并不建议付俊驰健身,而是打算教他导引功夫,用一种平和的、既能调身也能调心的活动来进行锻炼。
针对第三种情况,宁浩然接下来要做的治疗,就是改变付俊驰身体的虚弱状况,先把他这口“锅”
的“破洞”
给修补好,不让它再“漏”
。
中医理论认为,虚则补之。
但是,很多人对“补”
存在误解。
例如“肾虚”
,或者男性那方面的亏虚,老百姓往往有一个误区,就是认为要补,一味的滋补,什么人参、鹿茸,什么六味地黄丸、十全大补汤,一个劲儿的补。
这样做,有时候会适得其反——
有些是不对症,补错了;有些是补得过度,导致上火流鼻血什么的;有些人是虚不受补,脾胃虚弱,吸收不了;有些人是吸收了,但紧接着又消耗掉,补多少,就漏多少。
补益,补和益,含义是有所不同的。
“补”
的含义,在最早的时候,应该是修补的补,而“益”
,则是增添、增加,类似于上面说的“滋补”
。
补益,应该是先补后益。
对于像付俊驰这类体虚的人来说,首先应该是“修补”
,把锅的破洞补上,不让它漏水,然后才能滋补、补益,往锅里面加水、加汤料等。
不然,只“滋补”
而不“修补”
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