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第四章（第1页）

赵昆颇有些进退两难。

主要还是太仓促了，突然就被那块通灵宝玉给抓出来，跑也不是，不跑也不是。

本想着干脆灭了口，结果还没付诸行动就引来了强敌。

有心试探一下对方的实力，还没有正面交手就发现自己把整个荣国府清洗一空弄出来的法阵似乎没什么卵用。

真愁人。

要说跑吧，这世界环境别说腾云了，爬云都够呛，而且很容易被人家一道剑光斩落。

驾雾也是差不多的结局，而且雾气反而会更加明显。

至于无面者的本能，那种biu一下就传送走了的能力，安全倒是安全，却很容易暴露自己的信息。

从准备到交手再到现在，赵昆准备的都是水属性的法术，为的就是混淆自己的身份。

反正自己外界来客，天机混淆不清。

况且无面者身为无界之人，更加难以被推算。

只要别暴露出某些极其有特色的的特殊能力，纵然是谪仙，也能带到沟里去。

比如他一直坚持使用的云雾法术，又派出在临时转化中失败的深潜者消耗对方的法力。

这是因为赵昆所效力的大佬，在这个世界也是有过身份的，而且不是一句域外就能概括的了。

比如，在灵空仙界下属的诸多世界里，就有一个和章鱼很像的巫族部落，他们的手是没有指头的，长长的一条——可以戳，可以卷，也发展出了很辉煌的文明。

不过后来作死过头了，大部分都死绝了。

古籍上对此有不少的记载，光是山海经上面，就有很多上古大神‘执蛇’、‘操蛇’、‘握蛇’、‘踏蛇’，实际上那个时候人类刚被娲皇造出来，那些目睹了这一切的先民们不但弱小，本身的文明也没发展起来——那个年代人族经常被妖兽猎杀，不得不托庇于巫族——再加上口口相传的时间久了，就出现了谬误。

那些没事干手里成天拎根蛇乱晃荡的大巫，并不是真的拎着蛇。

所谓的“蛇”

，只是他们用于抓握的器官，就像人的手一样。

后来，祖巫们先后被封印，而上古大巫们往往也会追随自己部族的祖巫也就是精神图腾，于是本来分散在外的巫族部落们纷纷跟着聚集到了封印之地。

且由于巫族的身体会随着年岁的增加发生各种变化，变得奇形怪状，所以巫族的聚集地根本不适合人类居住，人巫混血的倒是勉强可以。

——距离这个世界最近的一处巫族聚集地，就叫做螺湮城，那里封印着一位执掌水行之力的祖巫，上古时期鼎鼎有名的水神。

尽管巫族差不多快被遗忘了，他们对于各个世界所造成的影响却依旧流传着。

这不是说某个人巫混血的家伙和轩辕黄帝争霸结果被砍死什么的，而是另外一种影响。

特别是在修士当中，尤其以佛门为甚。

那些佛门的法相、金身、明王什么的，多类似大巫。

比如千手千眼的观世音什么的。

其他的法术方面更是借鉴颇多。

嗯，所以在这个距离螺湮城非常近的世界里，操纵水和雾的巫族，很容易就会被修士，尤其是佛门的和尚，认定为某类巫族。

好吧，试探出对手不好对付的话，把他们带到沟里去也是挺好的。

赵昆挥了挥手，又是十几个五脏六腑都被洗去，变成了半个深潜者的失败实验品冲了上去。

毫无例外的，这些炮灰一样的东西连和尚身边那个金黄色的光圈都冲不破。

高阶无面者叹了口气，双手合十，召唤出一股黑紫色的泥沙，先向那块补天顽石上面浇去，而后又猛然汇聚起来，喷向那一层淡淡的光幕。