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五日后,各县国浩浩荡荡的车队,开始向黄县进发。
车队中,有前往大医堂报名的,有押运借给郡府粮食的,还有县府组织的装运孤儿的车队。
其实,装运孤儿的车队最为壮观。
为了保证孤儿在途中不会被冻饿而死,每辆车都加上了车篷,每天孤儿还能喝上两碗热粥,并由应召而来的稳婆负责照应。
至于米粥所耗费的粮食,则在秋收时,从各县国的粮税中扣除。
郡府往每县都派出三个郡吏,监管各县是否尽心搜寻孤儿,是否确保孤儿的运送。
各路人马在前往黄县的途中,热议之事可不是大医堂,也不是自家子弟能否进入大医堂,更不是两位神医,而是郡守蔡立的嫡子蔡成。
据前来监管的郡吏所言,蔡家嫡子三年前突然消失,连蔡家都不知道他去了哪里,蔡立只得到一根竹简,说是被山中客收为入室弟子,也是关门弟子。
前几天,蔡成突然返家,而且还带回了两位神医。
普通百姓可能不知,但世家大族却是知道,华佗华元化,张机张仲景,医术高绝,近乎生死人,肉白骨。
只不过,如果想找到这两人,可是不容易。
因为两人常年带着弟子在外走方,行踪不定,只有传说。
这蔡家嫡子何德何能,能同时把两位神医都招揽到黄县?而且,这蔡家嫡子还不满十三岁。
于是,众人肯定,能同时招揽两位神医,必然是其师山中客之功。
可山中客又是谁?住在哪里?出自哪个世家?是什么背景?有什么名望?是否有功名?……
众人说了一路,还是云山雾罩,莫衷一是。
就连一些着名的隐士高人,也没有听说过自号为“山中客”
的。
于是,众人猜测,山中客是某位隐士高人,自立的名号,在收蔡成为弟子之前,还不为世人所知。
至于山中客是哪位高人,只能凭个人臆断。
黄县这些天也是热闹非凡。
一是各家各户都在想方设法,让自己家的子弟进入大医堂。
蔡立、蔡正、大医堂主使谢大人、华佗、张机等人,都受到各种拜访。
蔡家倒是公开宣称,蔡家子弟暂时都不进入大医堂。
可这有什么用?
大医堂就是蔡家和两位神医共同开办的,蔡家子弟什么时候想进不能进?
至于华佗、张机两人,统统是闭门谢客,说是在收取学徒前,不见任何人,连出诊都免了。
二是黄县的匠人都在往城外的一处贫瘠荒地集中,说那里要大兴土木。
有人询问,则告知是在建造孤儿院。
而且随后还要征召整个东莱的匠人,修建蔡家工坊。
没有人相信。
蔡家能修多大的工坊,还需要征召全郡的工匠?
也没有人相信修建孤儿院。
在建的明明是茅草屋。
这大冬天的,让孤儿居住茅草屋,在缺衣少食的情况下,起码要冻死一半。
若真是这样,那搜寻这些孤儿又有什么意义?
要知道,包括黄县自身在内,一共十二个县国,起码能搜寻上万孤儿。
如果在孤儿院半数冻饿而死,那蔡立包括东莱郡府的名声,那可就能顶风臭百里。
甚至朝廷都可能问罪。
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