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洪门的源流,言人人殊,从来不一致,因为它化名特多,有红帮、三点会、三合会、三河会、天地会、致公堂等等;尚有分支别名,不胜枚举。
但是一致的对外称曰《天地会》,对内则称《洪门》。
由于清廷对天地会党徒的严刑究办,杀戮株连,所以洪门集会方式多用囗头传述来秘密结社,对来源出处,难免鲁鱼豕亥,错综杂沓了。
洪门创立有许多说法:一说是起于康熙甲寅十三年(1674年)3月25日;一说是雍正甲寅十二年(1734年)七月二十五日。
以上是根据伦敦大英博物馆所藏抄本西鲁叙事。
关于香堂上供奉的牌位,依次是:
始祖:洪英、傅清主、顾炎武、黄梨洲、王夫之
五宗:文宗史可法、武宗郑成功、宣宗陈近南、达宗万云龙、威宗苏洪光
前五祖:蔡德忠、方大洪、马兴、胡德帝、李式开
中五祖:杨仗佑、方惠成、吴天成、林大江、张敬之
后五祖:李式地、洪太岁、吴天佑、林永、姚必达
五义:郑君达、谢邦恒、黄昌成、吴廷贵、周洪英
五杰:郑道德、郑道芳、韩龙、韩虎、李昌国
三英:郭秀英、郑玉兰、钟文君
二师:男军师史明鉴、女军师关玉英
2、孙中山和洪门的关系:
孙中山先生对于洪门也有他的说法,在他所著的《孙文学说》里面有一段记载,原文如下:“洪门者,创设于明朝遗老,起于康熙时代。
盖康熙以前,明朝之忠烈士,多欲力图恢复,誓不臣清,舍生赴义,屡起屡蹶,兴虏拼命,然卒不能救明朝之亡。
迨至康熙之世,清朝已盛,面明朝之忠烈,变残废殆尽。
二三遗老,见大势已去,无可挽回,乃欲以民族主义之根苗,流传后代,故以反清复明的宗旨,结成团体,以待后有起者可藉为资助也。
此殆洪门创设之本意。
然其事必当极其秘密,乃可防政府之察觉也。
夫政府之爪牙为官吏,而官吏之耳目为士绅,故凡所谓士大夫之类,皆所当忌而须严为杜绝者,然后其根株乃能保存,而潜滋暗长于异族**政府之下。
以此条件而立会,将以何道而后可?必也以能全群众心理之事迹,而传民族国家之思想。
故洪门之拜会,则以演戏为之,盖此最易动群众之观听也。
其传布思想,以不平之心,复仇之事以表之,此最易使士大夫闻而生厌远而避之者也。
其固结团体,则以博爱施之,使彼此手足相顾,患难相扶,此最合乎江湖旅客无家游子之需要也。
而终乃传以民族主义,以期达其反清复明之目的焉。”
孙中山在和保皇党论战之后,觉得美洲的华侨比檀香山多。
预备赴美洲宣传革命。
他知道美洲华侨力量的伟大,要加入洪门,因此在洪门前辈,孙中山的叔父钟水养介绍,于19o3年冬天,毅然加入了檀香山致公堂。
这天同时拜盟的有六十余人。
就在国安会馆(同兴公司举行入盟礼节。
并由主盟人封孙中山为“洪棍”
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