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第238章 还有其他事要做（第3页）

世人若想证道飞升，便只有入人仙境界再冲顶地仙巅峰。

但芸芸众生，能达此境界者屈指可数，大部分都被拦在人境之下。”

梁晃军旅出身，打小便在军中为国效力，对江湖及仙界之事所知甚少，不过这种事想也便知，修行之苦他感同身受。

“各门各派道统不同，方法自是有别，但这些事说起来也不复杂，无外乎八部九言四境三垢也。”

这是一套比较复杂的修炼体系，不过好在陈遥多少有点底子，梁大哥解说得也比较详细——

所谓八部九言四境三垢，说得便是武、道、儒、僧各自进阶人仙境界的入门关卡。

八部，又称极道八龙，分指乾、兑、震、巽、离、坎、艮、坤八龙，这一概念最初来自八卦阵法。

前人将这八龙对应人体八部，世人若以武入道修行，那么首先便要冲破这八部，打破禁锢，突破自身。

此八部一破，修行者便可一步踏入侠客（人仙）境界。

九言，又称六甲秘祝，指临、兵、斗、者、皆、列、阵、在、前九术，这九字典出《抱朴子》，属道家秘术。

世人若以三清弟子身份入道修行，若想突破黄气（人仙）修为，这九字秘术每一字都得运用娴熟，直至最后可一气呵出，达到搬山填海，役鬼请神之极限——

有意思的是，道门修行若是入了黄气修为，在登顶紫气（地仙）巅峰之时，这九字真言便形同鸡肋无人再用，取而代之的则是需唱诵“福生无量天尊”

这一尊号，而紫气修为入与不入，也正是看其人能否完整唱诵这六字尊号。

比如之前那小李道长，一句“福生无量天尊”

便表明了自己的修为，小小年纪，果然不负斜月三星洞之威名。

再来是四境，又称风骨四态，乃是儒家文人所循修道法门。

以文入道者，若想踏入圣手（人仙）境地，修、养、明、傲四态缺一不可，另外儒道至圣者，也是所有修行法门里唯一直至大成都无法以力施为者——说白了就是如果不借助各类法宝神器，那儒圣修为也不过是只会使用极为单调的几类法术的意思。

当然，读书人表示对此毫不在意。

最后是三垢，又称三火劫，乃是佛门僧人修行之根本。

与其余三者处处求突破不同，佛门修行者认为，此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源。

若想证得步步解脱入金刚果（人仙），此三不善根当一一戒除，每除一垢，修为精进一分，三垢皆除，便可证金刚果位，一步入人仙境界。

以上便是人间众生修行法门之根本，不过梁晃到底修为粗浅，只略懂皮毛和一些大致基础，更为高深的精妙所在便全然不知了，至于混迹人间的各种妖兽异类，它们所走修行之道，更是无从得知。

“依梁大哥的意思……也就是说，若我这等类凡夫俗子，若有资质机缘入道修行，所能选择的便只有这儒释道与武夫四途而已？”

陈遥在心中略做整理，蹙眉问道。

梁晃兀自牛饮不止，说了半天说得他口干舌燥，听陈遥问起方堪堪答道：“正是。

其余法门皆是沽名钓誉误人子弟之辈，无法精进不说，搞不好还会心境大损误入歧途，到最后走火入魔，永堕魔道，万世也难翻身。”

“哦……”

听梁大哥的意思，除了正统法门，这世间还有诸多旁门左道甚至是歪门邪道，这倒挺符合常理，要不然也无法达成配套理论。

“好了，陈老弟啊，四项法门的修行理论基础大哥都说与你听了，武者以力证道，道家凝聚天地灵气，儒者凭才气登顶，僧人彰显万丈佛光，以你的资质，当是走才气一途，如此，你还要继续求大哥教你强身健体之术么？”

人生于天地之间，其身蕴含五行之气，无论走哪一途，都需调运转自身体内这五运，或化为力，或凝结成气，梁大哥的意思是说，如陈遥这般年龄资质，天赋当属儒道至圣一途，以儒家修行法门为入门基础，则可达事半功倍之效果，其身五运化作昭昭才气，笔走龙蛇，诗成风雨。

妙啊。

听他这么一说陈遥也有些飘飘然了——

想那有朝一日，自己头戴皂罗折上巾，身着如雪白衣，巾带游风，衣袂飘扬，巍然负手立于城头。

若是再有把折扇或是书卷在手，更如那潘安降生，宋玉现世。