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第249章 婚姻从来乃大事（第3页）

直至此时，陈遥才算反应过来——这两人究竟在说什么。

之所以现代许多卢瑟有事没事便会遥想古时并加以赞叹，其多半原因，还是痛斥今人居然把三妻四妾这么重要的传统美德给抛弃了，这让许多男人愤恨难平——当然，陈遥偶尔加班到深夜也会想上那么一想。

然而很可惜，事实并非真是如此。

唐朝的婚配制度是法定的一夫一妻制，一位成年男子只能有一位正妻。

而至于纳妾或是在府中养一堆歌伎什么的……那也是有钱人的专属——简而言之，现代社会下的一夫一妻制度，其实恰恰是在为广大卢瑟谋福利。

然而就算有钱人在唐朝可以圈养一堆小老婆，但这些女子除正妻之外，在当下的地法律地位是完全不一样的。

鱼寒酥很清楚果儿对陈遥的感情，但与此同时，更为重要的，是她也看出……陈遥对这小丫头的感情也非彼寻常。

若是一般女子，鱼寒酥也就算了，但她鱼寒酥到底不是一般女子，夺人所爱这种事她无论如何也做不出，至于退后一步成人之美？她也不愿。

有些东西是不能被抢走的，比如第一次心动，特别，还是她鱼寒酥的。

鱼和熊掌不可兼得，那是弱者劝慰自己的无能话，鱼寒酥算不上手眼通天，但秉承着一颗尽善尽美（平亿近人）的心，还是让她给想出了个折中的好办法来。

她要嫁给自己心里那少年郎，同时，也要让那少年郎迎娶与其情投意合、生死不离的果儿姑娘。

两全其美有何不可？而这其中的关键便在于“娶”

，而非“纳”

，看似相同，然两者在本质上是有区别的。

鉴于陈遥与果儿的身份，鱼寒酥考虑得极为周全，毕竟在当下的世道，妾的身份极为低微，既得不到官家认可，也不会受到主家优待，更没有继承家业的权利。

无论是主家小妾亦或是歌姬，只要不是明媒正娶，对主家而言几乎等同于私有财产，是可以随意买卖与转送的。

而之所以如此，从文字表述上便可见一斑——与正妻结婚叫“娶”

，要请媒下聘履行法定手续；而“纳”

只是收纳之意，就如同买卖物件，是不需要媒人也不需要聘书的。

而且依照当前律法，不仅士族与庶族之间不得通婚，甚至还有规定不得以妾为妻，不得扶妾为妻。

贵贱之别尤为明显，妾室的地位可想而知。

鱼寒酥很清楚陈遥的才学，也明白他日后定能有所作为，但这并不能抹去陈遥的出身，果儿亦是如此。

他们二人经历一番生死磨难，相互扶持一路自关中而来，其中感情自不必说。

若是在这一方面无法做到一碗水端平一视同仁，那说不好不仅是婚配一事，恐怕连行军司马一职，陈遥也有可能毫不犹豫地拒绝。

如此个性虽说令人讨厌，但鱼寒酥就是喜欢他这一点。

所以经过多方考虑，若是想驾驭住陈遥，那断然不能让果儿受了委屈，纳为妾室是万万不可的，若是能让陈遥将其明媒正娶，那么不仅可以解决这些事，还能表达出自己的诚意与鱼家的包容。

但到底出身卑微，应当如何？这也简单，既然贵贱不得通婚，那首先便是要给他二人一个合适的身份，这便是鱼寒酥思索了一整夜想要解决的问题，陈遥的身份自己无需挂心，重点还是果儿——

不过还好，最后还是鱼景尧给了她灵感。

虽说律法规定了一夫一妻制，而且不能都娶为正妻，但这也无妨，因为在当前婚配制度中，还有另一个比较特殊的规定——即“媵妻”

制度。

古语之縢，指代从嫁，比如娥皇与女英，这一对姐妹都被尧帝嫁给了舜帝，这便是一妻一媵。

到了唐代，媵虽不是法定的那唯一正妻，但比妾的地位要高得多，最重要的是受法律承认，与主家也是正式的夫妻关系，娶缡的时候也需要正式下聘书，受社会与整个家族承认。

不仅如此，律法上对娶縢一事还有明确的等级与数量限制，比如“五品，一妻三媵”

，意思是五品官最多可以娶媵三人，所以娶縢一事，向来都只是贵族才可享受到的权利。

如此一来，只要果儿姑娘能够脱离庶人身份，只要能给她一样的法定地位与社会地位，那么陈遥将来便可以正妻的礼数明媒正娶，将其结为縢妻，这应该也能让陈遥安心，应该也是果儿最想要的。

唐朝风气开放，女子多怀豪气之心，鱼寒酥虽是女子，但她并不糊涂，与其一辈子纠结对方的心意、一辈子面对对方的悔恨与愧疚，倒不如利用手中资源，将事情一次解决，一次做到最好。

如果可以，她绝不愿自己成为房相夫人那一类女人，更不愿见陈遥因情生恨，终日郁郁寡欢。