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有任何资料证明这点，我不会再让其他的儿子去割包皮了。

我认为拥有包皮是很快乐的。”

“我没割过包皮，而且认为自己很幸运。

我在医院拒绝让我的儿子割包皮时受到猛烈的抨击……别人以为我变态。

最后那位小儿科医生非常恼怒地告诉我，非割包皮不可，因为它不会缩回去。

我同意了，但是现在我认为他胡说八道。

我最小的儿子在没有获得同意之前，就被例行割了包皮。

我真是怒气冲天。

我不觉得这有多大关系，但是那些医生该死的傲慢真令人吃惊!”

未割过包皮的男士通常表示他们比较敏感：

“不割包皮让我的龟头比较敏感，但是我没办法撑开很久。”

“我很高兴我没动过手术，因为我相信我有比较敏感的阴茎。

我很高兴回绝了他们为我儿子割包皮。”

但是有些割过包皮的男性也说他们比较敏感：

“我听说割包皮会让阴茎比较敏感，而且增强性欲，这是割包皮的一个理由。

是不是真的?”

有些没割包皮的男性，在男孩时代，曾经希望“像别的男孩一样”

：

“我没割过包皮，在成人之前我一直觉得难为情。

自认为是个怪胎，好像身上出了什么差错。

其他男人的阴茎看起来跟我的大不相同，所以我总是小心翼翼关上房门和厕所门。

成人之后，我发现有少数男人跟我一样，而且我在生理上完全没问题，我也知道这不会影响我和女人的关系。”

还有少数割过包皮的男士希望他们没动过手术：

“我但愿没割过包皮。

不割包皮的阴茎比较赏心悦目，而且我一直怀疑没有割过包皮的男性感觉比较强烈。”

“我反对没有经过我同意，就割了我的包皮，我也很震惊有这种观念，故意去毁损一个人的身体，这是源自千年以前青春期仪式残存下来的宗教割礼（这样并不会比较干净）。”

在过去20年，特别是在40年代和二次世界大战以后，随着男性气概越来越等同于带有侵略性的人格特质，要求男人“好色”

以及经常性交的压力尤其强烈。

早在维多利亚时代，男人经常被劝说（医生或其他人的忠告）不要太常行房或性高潮，以免他们的“活力之源”

枯竭而变得衰弱。

如今正好相反，一般认为男性有插入和性交的“生物性需求”

，有“动物本能”

的旺盛“性冲动”

，这样的观念渗入了要求“性自由”

的运动里，就是我们所知的“性革命”

。

在问到对性革命的观感时，许多男人对性革命的某些观念强烈反对，男人应该或是希望随时随地做爱，而不需要亲密关系或是感情来作为性内涵：

“我痛恨将一切事情泛滥化，结果压迫性的性角色便到处招摇。

每个人都喜欢表现出风骚的样子，互相干来干去，没有一点儿头脑。