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第8章 爱的抉择 1(第2页)

于连的极端贫困是德·瑞纳夫人未曾想到的,她听了之后深为感动,有意赠些衣物她又不敢。

内心的矛盾使她痛苦。

为了于连,这是她感情上第一次有痛苦的感觉。

自从认识于连到现在,于连的名字同一种纯洁的完全的精神快乐是同义词。

于连的贫穷扰乱了她内心的平静,她终于忍不住请求丈夫,买一些常用的换洗衣衫送他。

“真够傻的。”

他回答,“怎么,送礼物给一个我们十分满意,而他也为我们服务得很好的人吗?只有在他怠慢了他的工作,我们要激发他的热情时,才需要送礼。”

德·瑞纳夫人为这种处世哲学感到耻辱。

在于连到来之前,她并没有意识到丈夫的种种吝啬。

每次看见于连异常整洁而又简单的服装她心里总是想:“可怜的孩子,他是怎么应付过去的啊!”

慢慢地,她对于连缺少一切东西,不但不耻笑,反而生出了怜悯之心。

外省的许多女人,当我们初次见到的十五天内,很容易认为她们是傻瓜。

德·瑞纳夫人便是这类女人中的一个。

她对生活没有丝毫经验,说起话来,可谓无忧无虑。

这种女人,生来就有闲适的心情、傲慢的性格和天性快乐的品质。

她们往往对粗俗的人的举动浑然不觉。

然而,不幸的是,命运把她抛在一群凡夫俗子中间。

如果她接受过极少的教育,她或者会用她的头脑建立声望。

她原本是个女继承人,她是在女修道士中间长大的。

那些女修道士都狂热地殉情于耶酥的圣心,对于反对耶酥教士的法国人,她们恨入骨髓。

德·瑞纳夫人在修道院学习了许多东西,但她认为学习的东西不通道理。

于是,不久她全忘记了。

然而,她又没有其他东西来填补这份空虚,其结果是她对世事一无所知。

她是一份万贯家财的继承者,因此在幼年时代,她就成了众人阿谀奉承的对象。

再者她生来就有热情、信心和狂热的殉道倾向,这一切使她倾向于精神生活。

她的外表极其随和,也善于克制个人的意愿,维里埃的丈夫们个个把她作为教训妻子的楷模。

德·瑞纳先生也引以为荣。

其实这种精神状态不过是她的天性使然。

世界上的皇家公主,公认为是骄傲的好例子,比起这个女人来,恐怕还要分心去注意身边的男人。

她是如此的温柔,如此的谦逊,如此的顺从于丈夫的言行。

于连到来之前,她只关心自己的孩子们。

小小的疾病,些微的痛苦,细碎的快乐,都可以占据她的心灵。

在贝藏松省的修道院里,她只崇拜天主。

她不愿意把自己的委屈向人家倾诉,有一次一个孩子发烧,她以为孩子已经死去,急得她也仿佛置身于另一个世界。

结婚的头几年里,她内心的这种不快意,常常向丈夫倾诉,但是回答她的是一阵粗鲁的笑声和耸动的肩膀。

对于女人的痴情,这嘲笑和耸肩是一种轻蔑。

这种嘲笑如果和孩子们有关,真如一把尖刀刺入她的心。

离开了少女时代度过的修道院,再没有那种殷勤的、甜腻的奉承,取而代之的是这些东西。

她的痛苦可以说是教育造成的。

她想象世界上的男人全和丈夫一模一样,如瓦勒诺先生、专区区长夏尔科·德·莫吉隆。

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