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第六百六十六章 寺庙（第4页）

贝壳庙源于当地一位信徒所发的要建庙供奉济公活佛的宏愿。

整座寺庙历时两年才建造完成，庙门口就能看到贝壳雕饰、龙首鲤鱼身的“鳌鱼”

，是祈雨消灾的吉祥物。

此外，用珊瑚装点的十八罗汉隧洞、龙柱、香炉等也色彩鲜艳，很有看点，让人如同置身于海底世界。

位于大唐江南道的酒瓶寺，庙宇的建造者起初嗜酒如命，皈依佛门后开始觉醒，希望用酒瓶建寺以警醒世人。

于是从那时起，僧侣们开始搜集酒瓶，前后历时二十五年，耗费一百五十多万个废弃酒瓶，建成了如今的寺庙。

酒瓶建筑不仅色彩鲜艳、不会褪色，而且易于清洗。

寺庙不仅治理了当地环境，还降低了建寺成本，可谓一举两得。

独柱庙，庙宇建筑通常鳞次栉比、规模宏大，可在越南却有一座独柱支撑的袖珍小庙。

独柱庙位于越南河内的巴亭广场西南，是独具特色的越南古迹之一。

说是“庙”

，其实就是一座柱上小亭，柱子立于荷塘之中，使小庙有悬空漂浮之感。

独柱庙实际上原为延佑寺，曾经是规模宏大的皇家寺院，如今仅有独柱庙遗留了下来。

大柱原本是一根巨木，后来毁于战火，如今只能用水泥柱替代。

独柱庙虽小，里面供奉的观音菩萨据说却极为灵验。

蛇庙，庙宇通常让人精神怡然，可要进西晋的“青龙庙”

，确实要有点胆量。

青龙庙位于西晋的槟榔屿，是一座供奉宋朝老中医“清水祖师爷”

的小庙。

令人惊异的是，庙内的神龛、香案、烛台、梁柱上，到处是青黑花纹相间的野生毒蛇，且都没拔毒牙。

虽说景象可怕，但毒蛇们白天在庙里睡觉，晚上出来觅食，与游人们倒也相安无事，而信徒们都相信，这是神灵感化的结果。

猪庙，在日本京都的护王神社里，到处都是猪的形象：门口是充当门神的野猪；喷泉从猪石像的嘴里流出，供香客们净手；而野猪动物标本、泥塑猪、猪画像更是随处可见。

将其称之为“猪庙”

毫不为过。

不过，神社供奉的并非猪，而是日本奈良时代、平安时代，相当于晚唐时期的名臣和气清麻吕。

传说和气清麻吕在流放途中曾遭人追杀，身处险境之际，竟有三百头野猪相救，从此野猪被奉为其家族图腾。

如今人们不仅会来此祭祀，年轻人还很热衷于在这里举办婚礼呢！

修建经堂寺庙具有无量功德，对于我们的现世或将来都有不可思议的利益。

云，任何善信发心赞助建寺与佛坛，可以获得以下十大功德：

一、无始以来诸恶业，得以减轻或消除。

二、天人护佑，逢凶化吉。

三、去除障碍物，免夙仇报复之苦。

四、妖魔邪怪，不能侵犯。

五、脱离烦恼和无明。

六、丰衣足食，福禄绵长。

七、所言所行，人天欢喜。

八、增加福慧二资粮。

九、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。

十、往生能闻佛法之国土，速证佛果。

本师释迦牟尼佛在中云：“所谓实福者，有大果、大利、大威严、广大义，若善男子、善女人，是行、是坐、是卧、其善根恒时增长。