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第四十一章 回家（第2页）

爸爸有点不高兴了，毕竟是老人家，对于死亡的课题是有点忌讳的。

“爸，您别动气。

亡者已死，我们做再多的事情，他们也不会知道。

按照我们学心理辅导的，丧礼更多是为了生者。

我们现在都在说要在亲人去世前做好四道，那就是道歉，道谢，道爱，道别。”

秋平一面说，一面看后视镜，查看爸爸是否在听。

爸爸已经闭上眼睛，不晓得是否在听。

“不过呢，我们得感到骄傲，虽然说心理学这玩意儿是西方国家开始的，我们中国人后来才引入，但是我们中国人真的很有智慧，确实不一般。

早在心理学传进来，我们都已经懂得哀伤辅导了。”

秋平卖关子，企图引起父亲的注意力。

“怎么不一般，你说说看。”

吖，爸爸上钩了。

“学丧失和哀伤辅导（LossandGriefcounselling）学科的时候，研究说人刚刚失去亲人的那几天，无法真的感受到哀伤。

一来是因为忙碌办理丧事，二来是一切来得太突然，如梦如幻，很不真实。

连带情感都变得很虚幻。”

“姐，确实是这样，我是今早才真真实实的感觉到岳父已经离世了。

从听到消息到昨晚，都好像在云里雾里，很不真实。

觉得像在做噩梦，一觉醒来，一切就会恢复正常。”

“嗯，就是这样。

所以呀，真真要做到关心亡者家属，专家会建议在一星期后才进行。

你想啊，老一辈办丧事不是有什么头七，七七，一百天的吗？”

“对啊，不都是这样吗？”

“你们看啊，头七，家属亲戚回来聚在一起，除了办丧事后续工作，也是一个互相扶持，互相安慰的时刻。

至亲这时候真实感觉到亡者真的不会再回来了，那不是噩梦，是事实。

感伤和悲痛这时候出现最频密，也是最激烈。

而这个时候其他亲属回来悼念，在这紧要关头，一家人一起度过，就会变得轻省些。”

“哦，真的吗？那确实很有智慧。”

“不只是如此。

第七天到第十天是第一波。

第二波的哀伤悲恸期是在亡者去世后的一个多月左右。

你们想想，七七四十九天，那是什么？就是一个多月后啊。”

“哇，姐，听你这么说，中国人真的绝了，利用地方宗教活动聚集家人，其实也是哀伤辅导的一环。”

“还不止呢。

你们说，头七，七七之后是什么？”

“一百天。”

“对，第三次哀伤悲恸期大概在亡者去世三个月后。

那不就是差不多一百天吗？”

秋平这辅导专家，大学特邀讲师，职业病又犯了，在回家的路途，毫不忌讳的跟家人谈及死亡和中国人丧礼与哀伤辅导之间的微妙关联。

“爸，蔓喜家人要我跟您说，这次真的非常感激您，大老远的过来，全程出席参与岳父的丧礼。