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第25章 魂经的真正含义（第3页）

其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。

中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。

李阳在脑海中将基础篇的内容都回忆了一遍，正准备修炼，突然呆住了，一动不动，头顶之上淡淡白雾缭绕而出，这是心神变换，瞬息万变，用脑过度的表现。

盏茶时间过后，李阳一拍自己额头，哈哈大笑，眉飞色舞。

自己真是糊涂了，没有注意到这“魂经”

的真正涵义。

原来洪荒时期的巫族根本没有具体的修炼法诀，但是每个“巫”

出生后都有一部分与生育来的能力，经过祖巫殿的传承成年后才可以真正称之为“巫”

，这时行走天地之间，操纵风水雷电，移山填海，改天换地才是真正的修炼巫体。

修炼的方向都是各自不同，十二祖巫就是在其能力方面修炼到极致的表现，操纵时间、空间、水火等几乎可以圣人比肩。

“魂经”

不过是秦朝时一位惊采绝艳的人巫混血儿几经钻研创造而成，只有第三个骨板上聚三魂拢七魄才是真正的讲述修炼巫体的方法，其中第四个骨板记载的是巫咒，而第一个骨板的总纲和第二个骨板的基础篇却是这位先辈为了让人巫混血儿能更好的修炼巫体而创造出来的，奈何效果甚微。

李阳虽然不知道这些，但是方才他确突然明白了这第一个和第二个骨板上所记载的内容的真正意义，结合自己那篇初级修炼方法才恍然大悟，这根本就是改造人体资质，为了更好的修行而存在的。

道家讲究资质，佛家讲究悟性，不过人的资质悟性基本一出生就固定了，除了一些天材地宝能够改变之外，根本没有其他方法可以改善，而这“魂经”

的总纲和基础篇对他们而言简直就是逆天之物啊，所以李阳才会如此得意忘形。

没想到那位先辈一心为巫族前途谋划，结果却创造出了一份对佛道无比重要的功法来。

李阳开始考虑自己怎么运用这篇东西。

后两面骨板暂时就没用了，收藏起来，这两面骨板上的东西自己肯定是要修炼的，而且将来收徒弟或者创建门派什么的肯定要传下去。

不过，自己以后是不是可以拿出一部分和一些门派换取他们的修炼方法呢？

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