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第二百零二章 伐北海 三（第1页）

北海乡里小路上一队红衣教士缓慢走过，这些人似生非僧、似道非道、似俗非俗，手中擎着铜铃，一边行走，一边喊着天下太平。

田舍里不少农人见红衣教士走过，俱都匍匐在地，口中跟随念念有词”

首祷告。

这一道风景线近十年来，在北海随处可见。

没有人知道这些红衣教士的来历，他们总是在北海七十二路诸侯封地出现，似乎哪里都有他们的身影。

若有后世人来看，不用现代社会，只需要大唐之后，便会知道这似乎是某个邪恶的宗教集团，信奉所谓的天神，用此以盅惑黎民世人。

他们的信仰不同于玄门道教，更不用说尚未出现在东土的佛教。

他们整一邪恶宗教组织，整日不是生产，只在民间盅惑传教，十年来已经招揽无数信徒。

对于宗教这种东西，他能够展现的力量，纵然是此时的圣人亦未能知其全貌。

因为即便是阐教、人教这等洪荒大教也未发展到如此。

不管佛教也好，道教也罢，都是应时而生，因运而起。

自三皇五帝开始，王朝更替不说，只说诸侯压迫，即便没有战乱，贫苦之地的黎民都是苦不堪言。

庶民无力回天，只能有苦自甘。

这些红衣教士的出现，正好给了处于贫苦黎民一种心灵的解脱。

日后佛教亦是因此而兴盛，给予黎民来生的寄托，在民间如鱼得水。

而道教则在士大夫之间兴盛。

道教给人以一种清玄的寄托。

留恋与山水以各种豪放行径掩饰内心的疾苦。

所以道教是在上层之中兴盛。

只是此时大周方立，道教玄而未凝，佛教东进更是无影无踪。

那么这个号称天师教的邪教便是洪荒之中聚拢信徒最多的一个小教，偏偏连那圣人都不知这是一个邪教。

这今天师教正是北海袁福通所立，至于天师教这个名字是谁所命，这个就不得而知了。

通过天师教，十年发展，北海七十二路诸侯其实已经是袁福通的囊中之物，不单单是那诸侯兵马，即便是近百万庶民也都拥护袁福通。

是以，大周分封诸侯列国，虽未将北海划为一国，但也将袁福通封为北海侯掌管北海七十二路。

自成系统。

只是分封未及半年，大周都城长安却突然传来天子诏令，伐北海。

只是一令，却承有原因。

一时间天下震动，诸侯愤怒，纷纷派遣特使往长安而去。

长安之中文武大臣亦是死谏苦谏，但姬发即已将信抛去，只为换来圣人一诺成就千秋，少不得力排众议，即日下诏，起卫国、楚国十万兵马伐北海。

而当姬发诏令天下之时，事实上十万兵马已经启程。

北海实在东胜神州地处北方偏东角，因频临海岸而名为北海。

玄冥飞身上天，打开天眼往下望去，这北海七十二路诸侯隐隐绰绰就一后世东北，不过因为人少，所占不过一省之地。

从卫国、楚国汇聚，十万大军需过二关七山方能触及北海封地。

这二关分别为黑水关、宁远关。