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不多时一行人来到白莲忏堂外,只见此处只有几间草庐,一片草篱围了一圈,院内满满的坐了些百姓,只见草庐檐下坐了一位三十余岁的和尚,将一张矮桌在那里,其上焚起香炉来,便在那里打坐讲禅说道。
一行人便在院外停住,欧鹏待要上前叫门时,三娘却道:“且先听他言语。”
众人都在草篱外停住,静静听那和尚的梵音佛法来。
只听那和尚道:“净土法门,三根普被,利钝全收。
乃如来普为一切上圣下凡,令其于此生中,即了生死之大法也。
于此不信不修,可不哀哉。
此法门,以信、愿、行、三法为宗。
信,则信我此世界是苦,信极乐世界是乐。
信我是业力凡夫,决定不能仗自力,断惑证真,了生脱死。
信阿弥陀佛,有大誓愿。
若有众生,念佛名号,求生佛国,其人临命终时,佛必垂慈接引,令生西方。
愿,则愿速出离此苦世界,愿速往生彼乐世界。
行,则至诚恳切,常念南无阿弥陀佛,时时刻刻,无令暂忘。
朝暮于佛前礼拜持诵,随自身闲忙,立一课程。
此外,则行、住、坐、卧、及做不用心的事,均好念。
睡时当默念,不宜出声。
宜只念阿弥陀佛四字,以免字多难念。
若衣冠不整齐,或洗澡、抽解、或至不洁净处,均须默念。
默念功德一样,出声于仪式不合。
无论大声念,小声念,金刚念心中默念。
均须心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚,耳中听得清清楚楚。
如此,则心不外驰,妄想渐息,佛念渐纯,功德最大。”
听了这一段来,欧鹏外号摩云金翅,也是懂些佛理的,当下赞道:“这和尚讲的甚好。”
马麟却道:“这和尚的话连我也听得明白,到不似一般和尚念的那些拗口经来。”
三娘与公孙胜互望一眼后,公孙胜颔首道:“此乃慈照和尚将净土宗法门释疑后转了白话来说,果然易懂,只看这满园的百姓便知他这教义必将流传甚远。”
一行人又静静听了一回,直到日上晌午,那和尚罢了,一众百姓纷纷拜谢而去后,公孙胜方才上前稽首道:“万事休,贫道来看你了。”
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