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第二十五章 教育制度（第2页）

他自己虽然是成年人的灵魂，能把握自己的感情，但是韩杏儿毕竟是真的年少，对于自己的感情，真的是爱情吗？

回想一下，倘若没有田家这一出，两人真的能这么自然的走到一起？

就交给时间和事实去验证吧。

他握了握拳头，不再去纠结，脚下转个弯，往自家小院走去。

推开院门，屋里黑漆漆的，透着一股寒意。

这让他心中的萧瑟愈盛，穿越而来，头一次，清晰的体会到那种孤独感。

他的身体属于这个时代，他的衣食住行属于这个时代，但是他的心、他的灵魂，始终还是个外来人。

茕茕一身，无人认识、无人知晓。

没有什么胃口吃东西，摸着黑烧了锅热水。

这个时代可没有什么热水瓶，烧开的水只能舀到瓮里，拿被子包了捂着。

坐在椅子上慢慢喝了半碗热水，这才打起精神，将蜡烛点了，摆好笔墨纸砚，开始誊写起来。

这个时代的照明是奢侈的，一般穷苦人家，蜡烛也是点不起的。

所以一到天黑，大多数人便早早上了床睡觉完事。

若不是苏默前阵子搞了那么一出，捞到了不菲的进项，苏家便也是点不起蜡烛一族中的一员。

虽然现在多少有钱了，但苏默还是难以习惯蜡烛这种昏暗的光线。

所以，他今晚只准备把赵奉至要的教育制度细则写出来。

至于新书济公全传，且待此番救灾事宜上了轨道，再抽时间写吧。

好在眼下被走灾闹的，城里萧瑟了不少，也没人催促他。

后世的教育制度，提倡德智体全面发展。

这个理论，放在古代，其实就是君子六艺。

而梯度进阶虽然粗糙，但结合现下的社会情况，也足堪使用。

苏默需要做的，其实就是在原有的基础上，再进行细分化。

大明学制大体可分为三级：乡学、府州县学、国子监。

除此之外，又分为两大类，即：中央官学和地方官学。

中央官学也称为宗学，一般是由大宗族兴办，其实就是贵族学校。

主要招收的便是宗族子弟，还有些世子、长子、有荫袭的年未弱冠的子弟；

而地方官学则称为社学，主要是面对民间子弟，多设于城镇和乡村地区。

教授典籍都是从《三字经》、《千字文》、《百家姓》起始，再往后便是经、史、历算等等。

除此外，也单设有专科。

其中包括武学、医学、阴阳学等等。

而所有这些教授，都是不分年龄大小。