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41第四十章(第1页)

看到徐卓然迷茫的样子,徐卓凡稍稍有些动容,快速说道:“你没听过这两句话?”

徐卓然讷讷的摇头,这句话,他从来都没听说过。

古书有云:“君子当以德报怨”

,儒生就该有君子气度。

至于大哥口中的以直报怨,虽然很有道理的样子,但,那是君子所为吗?

徐卓凡的神色越发凝重,不应该啊,就算徐卓然他娘想把徐卓然教成一个傻子,把这些东西让教徐卓然的老师删掉,但在小河村待了三四年,私塾里的先生也该把这些一并教了才是。

然而见徐卓然的样子,显然根本就没听过有这种说法。

什么是儒家,什么是君子,在徐卓然的世界观里完全扭曲。

沉默许久,徐卓凡才道:“《论语·宪问》中有一句话:‘以直报怨,以德报德。

’”

论语中有宪问这一卷吗?他使劲的摇头。

徐卓凡再次沉默不语,只是脸色看起来比刚才更加难堪。

“那么,‘以德报怨’最先的出处是哪里?”

“‘以德报怨’最早出于《老子》十三章:‘大小多少,报怨以德。”

徐卓然道。

虽说是出自道家书籍,可这句话也是儒生们标榜为君子的准则。

徐卓凡心头一震,以德报怨的出处倒是与他所在的那个世界一样。

唯一不同的,便是《论语·宪问》这一卷竟然没有了?到底是徐卓然自认为早把论语熟读,哪怕是离开了皇宫,也未曾再看论语,还是这个世上根本就没有《宪问》这一卷。

徐卓凡突然发现,今日徐卓然做出的这件事也根本就不是徐卓然的错,但徐卓然的价值观和世界观还是让他堪忧啊!

“那我且问你,以德报怨,何以报德?”

他问的话,便是《论语宪问》中孔子和他的学生之间的对话。

这一回,可实实在在的把徐卓然问懵了。

这几句话看似简单,却也是儒家圣人和他学生之间的问题,那种高端技术,还不是徐卓然能一时半会儿弄得清楚的。

以德报怨,何以报德?

倘若不用德抱怨,那什么又是所谓的正人君子?

哪怕徐卓然再聪慧,再早熟,现在脑子里也一片浆糊。

自他熟读圣贤书,便从未怀疑过,一个君子会用小人所用的阴谋诡计,不管是老师,还是母亲,还是私塾里的先生,都是教导君子该以德报怨,且不可使雕虫小技。

不然就会遭世人唾弃。

徐卓凡突然冷笑,“你的母亲窃国,可是君子风度?可是圣人风度?可是儒家风度?你可莫要与我说,她是女流之辈,不讲君子之风!”

徐卓然突然觉得心口一窒,脸色惨白,手脚发凉。

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