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第17章 慎大览第三2（第4页）

上无以使下，下无以事上，是之谓重攻之。”

宁越可谓知用文武矣。

用武则以力胜，用文则以德胜。

文武尽胜，何敌之不服！

晋文公欲合诸侯，咎犯曰：“不可，天下未知君之义也。”

公曰：“何若？”

咎犯曰：“天子避叔带之难，出居于郑，君奚不纳之，以定大义，且以树誉。”

文公曰：“吾其能乎？”

咎犯曰：“事若能成，继文之业，定武之功，辟土安疆，於此乎在矣；事若不成，补周室之阙，勤天子之难，成教垂名，於此乎在矣。

君其勿疑！”

文公听之，遂与草中之戎、骊土之翟，定天子于成周。

於是天子赐之南阳之地，遂霸诸侯。

举事义且利，以立大功，文公可谓智矣。

此咎犯之谋也。

出亡十七年，反国四年而霸，其听皆如咎犯者邪！

管子、鲍叔佐齐桓公举事，齐之东鄙人有常致苦者。

管子死，竖刀、易牙用，国之人常致不苦，不知致苦。

卒为齐国良工，泽及子孙，知大礼。

知大礼，虽不知国可也。

贵因

七曰：三代所宝莫如因，因则无敌。

禹通三江五湖，决伊阙，沟回陆，注之东海，因水之力也。

舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国，而尧授之禅位，因人之心也。

汤、武以千乘制夏、商，因民之欲也。

如秦者立而至，有车也；适越者坐而至，有舟也。

秦、越，远途也，竫立安坐而至者，因其械也。

武王使人候殷，反报岐周曰：“殷其乱矣！”

武王曰：“其乱焉至？”

对曰：“谗慝胜良。”

武王曰：“尚未也。”

又复往，反报曰：“其乱加矣！”

武王曰：“焉至？”

对曰：“贤者出走矣。”

武王曰：“尚末也。”

又往，反报曰：“其乱甚矣！”

武王曰：“焉至？”

对曰：“百姓不敢诽怨矣。”