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小周天,常指元神之循环。
即思想的轮回,周天期的修仙者,即便身死,但思想也能长久地存在于天地轮回之中。
这也就是为什么,修仙界内无数的修仙者在身死体亡之后,依旧可以用另一种方法复生,因为一旦步入周天期,脱离死亡,已并非是遥不可及的事了。
大周天,有体内体外之分。
体内大周天是指全身经络之大循环,可是体内真元连绵不绝。
而不绝的真元,是不败的象征。
体外大周天是指修仙者之气与天地自然之气相互交换。
代表着与天地融合之境界,天地间的花草树木皆为所用,这便是周天者。
循环于周天者何物?气也。
气为血帅,血为气母,气行则血行,气滞则血瘀。
体内周天之运动,有行气活血、化滞解瘀之功效。
在体外来说,人秉天地之气而生,天人相合则活,天人相离则死。
也就是说达到周天期的修仙者,莫说是死,就连受伤也极难,因为天地万物之灵气,皆归你所掌握,伤者,天医。
残者,地救。
所谓“周天一通,百伤不死”
,正是指此。
然而,非经持之以恒且悟之得法的长期修炼加上难寻只机缘,是很难达到这个境界的。
一般人不可重言轻修,刻意追求,更不要听信什么“周天可以成”
之流言。
因为周天,便可代天!
!
周天之后,便是大乘。
大乘之说,出于佛教。
佛祖在世的时候,大乘之意已然遍布环宇。
大乘之意是利益众生,把将众生在苦难中解救出来。
世间若干千年来灾难重重,大众在佛门之中得到无尽的法益,灾难和痛苦得到了安抚,深受快乐。
大乘讲究上求佛道,下化众生,心修行至于福德有余,**利生,令一切有情,也能觉悟真理,开启轮回之门。
大乘之意就是透过六度、四摄,积极地提升修仙者慈悲和智慧的能力,福德资粮和智慧资粮的培养。
自利益人,也提升人们量大福大,心大功德大的博大胸怀,无论布施一钱,乃至常施恩惠于万众,不望其报,於一切有情起如自己平等之心,福慧双运。
故此,大乘之境,已然非人,而是半仙。
大乘者,修仙之顶峰也,举手开天,脚踏裂地,已具备了仙人之能。
然大乘者并非仙人,纵有仙人之威,依旧难蜕去**凡胎,只有渡过天劫方能化凡为圣,成就仙身。
而渡劫期非是一个境界,而是一个过程,但凡突破大乘之修仙者,随时都会面临天劫考验,天劫过,成就仙身。
天劫殒,永世陨落。
这或许就是修仙之路艰难的因由。
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