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“中国山水画是艺术史上的一个特例,先有南朝宗炳的《画山水序》,尔后到了隋唐才开始出现设色山水画。
也就是说山水画的起源,是先有画论后有山水画的,理论先于实践将近一两百年,这是一件很有趣的事。”
修颉颃上课除了传播硬知识外,也会表达自己的感悟和理解,“所以我时常想,我们在刚认识一个新朋友时,或许早在很久以前就已经与之有了联系。
我们在当下并不知晓,待到时光流逝,用历史的眼光去发现,才会看到其中有趣的一面。”
“《画山水序》篇幅不长,但在绘画理论史上占有重要的地位,全文虽然是在品评山水画及其意义,但更多的是通过对山水画的描述来表达思想观念。
即南北朝玄学大兴时,君子反儒家规范、崇尚无为,和亲近佛学、寄情山水聊以修行的精神。
全文充满了佛学唯心主义色彩,以佛学观点论证山水之美,提出君子应以游历山水作为修行,倘若年纪大了,不能游山玩水了,那就在家画山水画,一样是修行。”
为了帮助学生理解,修颉颃举了个例子,“好比你喜欢一个人,若是接近不了她,那就把她的照片设为屏保,那每天看也一样很满足。”
坐在前排有个女生举手提问,“那画山水画就和追爱豆一样咯?”
修颉颃点点头,“每个人都有追求自己人生终极目标的自由,君子以道德修行为追求,你把爱豆当追求,那么君子画山水画陶冶情操,你支持爱豆也是完成终极目标。”
教室里一下哄笑起来,有个男生举手问,“修老师,那你的终极目标是什么?”
修颉颃认真地思考了一下,“我所认为的终极目标是,当我生活的世界全部崩塌,我所信仰的观点全部覆灭,在那时依旧可以支撑我继续生存的,才可以称之为终极目标,它必须超越有限、追求无限,最终达到永恒。”
“那是青铜器了吧!”
学生们都知道修老师最擅长鉴定的就是青铜器,“您最喜欢就是青铜器了!”
修颉颃摇了摇头,“我最喜欢的不是青铜器哎。”
“那是什么啊?青花瓷?山水画?”
“是一个人。”
修颉颃微微笑起来,此时此刻这个人就在他的眼前,看见她心中就有无限欢喜。
他明亮的眼睛像星星一样,而星星里都是她明亮的脸。
饭爱豆的女生说:“修老师,最喜欢一个人的话,就不是喜欢了,而是爱了啊!”
“还不是爱。”
修颉颃一丝不苟地说,“爱不是那么简单的事,爱是有生命,有韧性,也有力量的,是彼此在困境中都坚信希望,在绝望里也不曾放弃,在世界崩塌之时也不愿彼此分离,只有那样才是爱。”
“那修老师您还不爱那个人吗?”
女生有些失望地说。
他很老实点头,“但我期待将来我会爱她,她也会爱我。
一定会有那一天的。”
宋儒儒坐在教室的后排,但修颉颃的目光却离她那么近,仿佛每一眼都深深地看到了她心底最深处,那里曾是空无一人的荒原,如今却开出了一朵小花,不像玫瑰妩媚动人,也不像百合高雅完美,只是一株平凡的小花,静静地在荒原上开着。
喜欢没有那么容易,爱也没有那么简单,打开一个人的心需要时间,走进去摸索亦要花心思,最后即便留下也要小心翼翼不让那颗心受到一丝伤害。
那么艰难,那么不易,却还是让人无限期待。
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修老师说了,爱没那么简单要经历磨难,然后就有了磨难,嗯!
求难得难呢!
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